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走中国特色社会主义乡村振兴道路论文4篇
第一篇: 走中国特色社会主义乡村振兴道路论文
吸取世界社会主义道路上的经验教训，坚持走中国特色社会主义道路
摘要：世纪世界社会主义运动即有巨大的胜利和长足的发展，又有严重失误和重大突变。世界社会主义运动的经验教训概括起来有：1、高举马列主义旗帜，坚持科学社会主义基本原理，把改革与发展社会主义制度统一起来，是社会主义国家保持发展方向不变的重要前提；
2、不断加强和改进党的领导，确保无产阶级政党的核心地位，是社会主义革命和建设取得成功，社会主义国家防腐拒变的根本保证；
3、以经济建设为中心，大力发展生产力，不断提升人民群众的物质文化生活水平，是社会主义国家最终战胜资本主义的有效途径；
4、正确对待资本主义，妥善处理社会主义和资本主义关系，积极吸收人类一切文明成果，必须坚持走中国特色社会主义，是社会主义事业兴旺发达的关键所在。
世界社会主义运动最突出的特征，是经济文化落后的国家率先进行了社会主义革命并走上社会主义道路。落后国家的马克思主义者在实践中进行艰难的探索，在把社会主义运动的普遍性与特殊性相结合的过程中寻找适合本国、本民族特点的社会主义道路。由于各社会主义国家对这一问题采取不同的做法，导致了社会主义事业成功与失败两种截然相反的结果。为了保证社会主义事业的健康发展，必须认真总结社会主义运动普遍性与特殊性相结合的历史经验。回顾世界社会主义运动的历程，这些经验主要有：
一、坚持马克思主义的理论指导，坚决反对教条主义，在实践中不断推进马克思主义理论的创新发展
社会主义运动不同于以往的革命，它高度自觉地运用社会发展改造社会，这种自觉的能动来自马克思主义的指导。共产党正是有了这个认识世界和改造世界的科学理论武器，才站得高、看得远，取得社会主义革命与建设的胜利。20世纪社会主义运动的四个主要时期(即苏联的列宁时期和斯大林时期，中国的毛泽东时期和邓小平时期)之所以能取得理论与实践探索的各项成绩，首先是始终坚持了马克思主义科学理论的指导。江泽民在中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。”这不仅是对中国共产党历史的总结，也是对社会主义运动史的科学总结。以任何理由怀疑和否定马克思主义的指导作用，只能导致社会主义事业的失败。
坚持马克思主义必须科学对待马克思主义。社会主义运动反复证明，如果教条式地理解马克思主义、机械照搬马克思主义的理论观点，或者借用马克思主义的概念、名词，把杜撰的理论随意贴上马克思主义的标签，都会使马克思主义受到伤害、歪曲，使社会主义事业遭受挫折。教条主义始终是马克思主义的敌人，它把马克思主义变成片面的、僵死的东西，割断了马克思主义普遍真理与时代以及客观实际的联系，扼杀了马克思主义的生命力。要坚持就必须发展，与时俱进也是马克思主义的理论品质；
马克思主义的时代性要求马克思主义必须适应时代的变化发展、不断创新。正是列宁、毛泽东和邓小平等杰出的马克思主义者结合不同的时代发展特点，不断丰富、发展马克思主义，才使马克思主义始终成为颠扑不破的真理、成为社会主义事业的指南。
二、科学把握时代变化和各国国情，立足各国特殊的社会历史条件进行社会主义革命和建设
社会主义不是人们头脑中凭空想像的乌托邦，而是在资本主义基本矛盾运动的现实中依据现实条件实现无产阶级解放的理论、运动和实践。在社会主义实践中，人们往往忽略了社会主义立足于现实的本质，不是在实践中根据现实条件的变化及时修正和发展已有的认识，而是用固有的观念剪裁现实、从而使社会主义陷入某种空想的误区。因此，必须根据时代条件的变化去认识社会主义，从各国国情出发去探索实现社会主义的道路。 首先要科学地认识世情，把握时代变化的脉搏。世界发生了翻天覆地的变化，时代主题由战争与革命转变为和平与发展；
资本主义生产方式也经历了巨大的变化，人们不能用一个世纪前的眼光去看待今天资本主义的变化与发展、去认识资本主义与社会主义的关系。其次，必须实事求是地分析国情、认清各国所处的社会历史阶段，从现实出发制定正确的路线、方针和政策。正是列宁对俄国的落后及其由此带来的社会矛盾的深刻认识，才会有十月革命这个战略选择，也才会有如何走向社会主义的新思考。“中国革命斗争的胜利，要靠中国同志了解中国情况。”这是毛泽东的科学论断。
在社会主义建设过程中，无论苏联东欧还是中国都出现过对本国国情判断失误，超越社会发展阶段、急于向共产主义过渡的错误。中国共产党在经历了一系列曲折后，终于能够正视自己的国情，做出了中国处于并将长期处于社会主义初级阶段的正确结论，为中国特色社会主义奠定了现实基础。
三、对待资本主义，妥善处理社会主义和资本主义的关系，积极吸收人类一切文明成果，搞好改革开放，是社会主义事业兴旺发达的关键所在
社会主义作为取代资本主义的更高类型的社会形态和社会制度，它同资本主义在经济、政治和意识形态等方面的基本制度是对立的。但是社会主义同资本主义之间还有继承和相互联系的方面。社会主义是在资本主义基础上发展起来的。它既是对资本主义的否定，也是对资本主义的继承，特别是在东方资本主义不发达国家建设社会主义，一个基本条件“占有资本主义制度所创造的一切积极成果”。然而，在过去很长时间里，而看不到或很少看到社会主义同资本主义还有学习、借鉴的一面。这种认识上的片面性，是社会主义国家对外封闭和半封闭的重要思想根源。
十月革命后，列宁从一个小农国家在资本主义包围中建设社会主义的需要出发，根据生产商品化、社会化而形成的各国经济相互依赖关系，强调指出：“利用大资本主义所达到的技术和文化成就，便不会实行社会主义”。斯大林继承了列宁的思想和政策，特别是在30年代大危机后，住住时机，购进大批资本主义国家倒闭工厂的先进设备，同外国鉴定技术协定，接受外国信贷，聘请外国专家的技术工人等，这些举措对苏联短期内实现社会主义工业化发挥了重要作用。但是，二战以后一系列社会主义国家相继诞生后，斯大林提出“两个平行世界市场”的理论，认为社会主义和资本主义是两个经济体，相互对立和斗争的，没有合作和依从，这就否定了认为社会主义国家和资本主义国家发展经济联和的必要性，违背了世界经济国际发展趋势，违背世界经济国际化的历史趋势，似的苏联和其他社会主义国家形成了不同程度的封闭性经历，妨碍了科技进步和国民经济可持续增长。邓小平在谈到中国的经验教训时指出，“建国以后，人家封闭我们，从某种程度上我们也是闭国自守，这给我们带来了一些困难。三十几年的经验教训告诉我们关起门建设是不行的。”近20年来，中国社会主义现代化发展取得了巨大成就，其根本原因之一，就是因为邓小平理论指导下，结束了长期以来的闭关自守的状态，以高度的自觉性和民族自信心实行对外开放和走向世界。
四、正确认识本国以及其它国家一系列书，坚持走中国特色社会主义道路
一个国家的社会主义实践经验是根据该国国情在特定的社会历史条件下形成的，往往带有民族特色、具有相对性。如果一个国家不能正确对待本国经验，搞惟我独革，不分时间场合、不顾各国实际强行要别国照搬自己的经验，必将给别国的社会主义事业带来损害。现实的社会主义道路并非只有一条，然而教条主义却使斯大林模式神圣化、凝固化，不仅使这一模式本身失去自我完善的机能，也给那些照搬这一模式的国家造成严重后果。应当牢记这一深刻教训，科学地对待本国以及其它国家的实践经验。早在新民主主义革命时期，毛泽东就坚持独立自主地走自己的路，新中国成立后，毛泽东也始终强调从中国的实际出发，独立自主、自力更生的建设社会主义。邓小平在新时期重新强调：“把马克思主义的普遍性原理同我国的具体实践结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义”；
“我们的现代化建设，都要注意学习和借鉴外国经验，但是照搬照抄别国经验、别国模式，从来不能得到成功”。
邓小平在探索中国特色社会主义道路的过程中，彻底摆脱了苏联模式的束缚，也不照搬其它国家社会主义改革的模式，但充分注意汲取和总结苏联东欧国家社会主义实践的正反经验，实现了理论创新。 在当今世界，建设有中国特色社会主义的实践是把社会主义的普遍性与特殊性有机结合的典范。作为这一实践的理论指导和科学总结，邓小平理论既反映了当代中国社会主义的特殊性，又具有世界社会主义发展的普遍意义。它要解决和回答的是社会主义国家共同面临的现实问题，即如何在经济文化落后的国家建设、巩固和发展社会主义；
它所揭示的社会主义本质及一系列重要理论，包含着对社会主义普遍真理的认识，必将对世界社会主义运动产生巨大的影响。但我们必须清醒地认识到，现阶段的中国特色社会主义道路并非社会主义运动最终的和惟一的表现形式，我们不能自我陶醉或把自己的经验神圣化。
这一实践过程需要不断变革和完善，我们必须始终解放思想、实事求是，积极探索社会主义普遍性与特殊性有机结合的新形式，使马克思主义基本原理与中国实际不断实现历史的具体的新统一，从而达到理论与时俱进、实践充满活力。
纵观世界社会主义运动的发展进程，社会主义既是凯旋进行的辉煌时期，又是接连受挫的特殊情况。道路是曲折的，前途是光明的，只要我们认真吸收世界社会主义运动经验教训，高举马列主义旗帜，努力加强和改进党的领导，坚持中国特色社会主义，大力发展生产力，不断提高人民群众物质文化生活水平，相信我们最终实现中国梦。
第二篇: 走中国特色社会主义乡村振兴道路论文
改革开放以来，我们坚定不移地走中国特色社会主义道路，国家发生了翻天覆地的变化。实践证明，只有坚持中国特色社会主义，才能不断解放和发展我国的生产力，消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕；
才能维护社会公平，激发全体人民的创造热情；
才能凝聚党心民心，维护民族团结和国家统一。中国特色社会主义理论是科学社会主义理论在当代中国的继承和发展，但它与民主社会主义是两种截然不同的思想体系，它在本质上与民主社会主义有着根本性区别。
第一，中国特色社会主义坚定不移地把马克思主义当作指导思想的理论基础，既坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义的基本理论，又在把马克思主义同时代特征、客观实际相结合的过程中与时俱进、开拓创新，推进和发展马克思主义。反之，民主社会主义却由信奉马克思主义，逐步变为把世界观中立、指导思想多元化奉为自己的思想纲领。它时而把马克思主义同宗教原则等并列为自己的信仰基础，时而强调马克思主义的伦理原则，时而强调马克思主义对资本主义社会的批评精神。但无论怎样变来变去，其指导思想都不是马克思主义，有的甚至把马克思主义完全从自己的纲领中排除了出去。民主社会主义是反对把马克思主义作为唯一的指导思想，主张世界观、指导思想对话，提倡指导思想的多样性，这是从理论层面的一种区别。
第二，中国特色社会主义认为，社会主义与资本主义在基本经济制度上具有决定意义的差别就在于生产资料所有制结构，以质与量都占优势的生产资料公有制为主体、国有经济为主导，对于强国富民和建设社会主义具有举足轻重的作用，这是共产党执政的经济基础。中国特色社会主义建立社会主义市场经济体制，坚持以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，坚持按劳分配为主体，多种分配方式并存的分配制度。尽管由于目前中国生产力不发达，还不能实现完全的生产资料公有制，但在发展多种所有制经济的同时必须坚持公有制的主体地位。只有坚持市场经济条件下公有制的主体地位，才能真正完善以按劳分配为主体的财富和收入分配制度，实现共同富裕和公平正义，才能真正落实以人为本的科学发展观，实现国民经济又好又快地良性发展。民主社会主义认为社会主义在不改变生产资料、资产阶级私有制的条件下加以实现，他们认为生产资料主体结构并不是衡量社会性质的一种根本性标准，他们主张在维持私有制这种主体地位的基础上实行国有企业、私有企业和其他经济成分并存的混合经济制度，并维护以按资分配为主体的财务分配制度。
第三，中国特色社会主义是坚持走中国特色的政治发展道路，就是坚持党的领导，坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，不搞多党制，不搞三权分立。而民主社会主义已经否定了党的相对性，他们宣称他们的党是具有不同信仰、具有不同思想的人组成的一个共同体，它们反对工人阶级政党的领导，主张构建一种资产阶级多党轮流执政的国体，他们反对民主集中制，主张在党内实行无条件的民主原则。
第四，中国特色社会主义坚持社会主义先进文化的前进方向，努力建设包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等内容的社会主义核心价值体系，倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，加强理想信念教育，加强思想道德建设，不断提高全体人民的思想道德素质和科学文化素质。中国特色社会主义明确提出社会和谐是社会主义的本质属性，努力建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会。坚持在中国共产党的领导下，尊重人民群众的主体地位和首创精神，最大限度地激发广大人民群众的参与热情，最大限度地实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益，着力发展社会事业、促进社会公平正义、建设和谐文化、完善社会管理、增强社会创造活力，把共同建设、共同享有贯穿于和谐社会建设的全过程，真正做到在共建中共享、在共享中共建。
第五．中国特色社会主义是达到最终共同富裕的目标。民主社会主义已经抛弃了社会主义的基本原则，抛弃了共产主义的远大奋斗目标，他们提出民主社会主义的目标是为社会公正、自由民主、世界和平而为之奋斗，他们认为资产阶级之所以存在弊端并不在于这个制度本身，而在于人的思想观念出了问题，因此，他们要求按照理论自由、民主、公正的原则对社会进行改革。民主社会主义的实质是维护资本主义制度下的社会改良主义，从总体上说是非马克思主义的。中国特色社会主义既立足于国情，又顺应时代潮流，是实现国家富强、民族振兴和人民幸福的正确之路，从总体来说，民主社会主义是和中国特色社会主义两种不同的思想体系，是两种不同的发展道路，从总体来讲，它既不符合中国历史，也不符合现实的中国国情。只有中国特色社会主义才是中国实现国家富强、民族振兴和人民幸福的唯一道路，中国要坚定这个信念，要坚持这个理论，要坚持走这条道路。
中国特色社会主义道路的形成，既深刻总结了国内外社会主义建设的经验教训，又充分吸收和借鉴了人类文明包括民主社会主义的优秀成果。但是这种吸收和借鉴，决不是照抄照搬。民主社会主义在某些方面如在提倡社会保障、促进社会公平、促进人与自然协调发展方面所积累的经验，对建设中国特色社会主义有一定的借鉴意义，但这决不是说我们所走的道路就是民主社会主义道路。民主社会主义与中国特色社会主义是两种完全不同的发展道路，无论从历史还是从现实来看，民主社会主义都不适合中国国情。
第三篇: 走中国特色社会主义乡村振兴道路论文
中国特色社会主义乡村振兴道路的实现理路
作者：孙海燕 孟宪生
来源：《理论导刊》2018年第05期
摘 要：中国特色社会主义进入新时代，党中央着眼于广大农民的切身利益，在中央农村工作会议上明确提出要坚定不移走中国特色社会主义乡村振兴道路。走中国特色社会主義乡村振兴道路是增强道路自信和推动我国现代化建设的重要依托，必须在充分认识其现实依据、准确理解其基本内涵、科学把握其主要原则的基础上，全面探索其实现路径。
关键词：中国特色社会主义乡村振兴道路；
农业；
农村；
农民
中图分类号：F320 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2018）05-0064-06
作者简介：孙海燕（1992-），女，甘肃武威人，东北师范大学马克思主义学部硕士研究生，研究方向 ：马克思主义中国化；
孟宪生（1970-），男，黑龙江海伦人，东北师范大学马克思主义学部教授、博士生导师，研究方向：中国特色社会主义就业理论、社会主义和谐社会理论。
中国改革的序幕是从农村拉开的，在改革开放40周年之际，乡村仍然是推动我国经济实现高质量发展的广阔天地。党中央在对实施乡村振兴战略做出重大部署的基础上，提出要坚定不移走中国特色社会主义乡村振兴道路的重大任务。探索中国特色社会主义乡村振兴道路的实现理路，对于决胜全面建成小康社会和建设社会主义现代化强国具有重大意义。
一、走中国特色社会主义乡村振兴道路的现实依据
在我国经济发展由高速增长向高质量发展转变的新时代，走中国特色社会主义乡村振兴道路是对现阶段我国所处的历史方位、面临的主要矛盾和建设的主要目标的深刻把握。充分认识走中国特色社会主义乡村振兴道路的现实依据，是科学规划乡村振兴道路实现路径的重要前提。
（一）走乡村振兴道路是顺应新的历史方位研判的必然要求
在新的历史方位下，我国正在经历着从富起来向强起来的伟大飞跃，“中国要强，农业必须强；
中国要美，农村必须美；
中国要富，农民必须富。”[1]乡村作为我国经济发展的蓄水池，其价值在现代化建设的进程中不断彰显，同时，就我国发展的现状来看，乡村发展的不充分已成为制约现代化强国建设的主要掣肘。乡村振兴战略实施的好不好、乡村振兴道路的中国特色强不强，从本质上影响着我国全面建成小康社会的质量和现代化建设的进程。从全面建成小康社会这一时间节点看，走中国特色社会主义乡村振兴道路，在继续推进乡村摆脱贫困的同时，还必须在乡村的政治、文化、社会、生态建设等方面为亿万农民谋取更多的福祉；
从建设社会主义现代化强国这一宏伟目标看，走中国特色社会主义乡村振兴道路，是新时代现代化建设的集中发力点，旨在使发展不充分的乡村能够紧跟我国现代化建设的步伐。
第四篇: 走中国特色社会主义乡村振兴道路论文
FiveImportantDimensionsofSocialistRoadtoRuralRejuvenationwithChineseCharacteristics
作者：于德[1,2]
作者机构：[1]安徽农业大学;[2]中共中央党校,北京100091出版物刊名：观察与思考页码：39-45页
年卷期：2019年第2期
主题词：乡村振兴战略;重要维度;中国特色
摘要：乡村振兴战略,是一个着眼于新时代中国面临的新形势新使命新任务的重大战略;乡村振兴道路,是一个立足于新时代中国面对的党情国情民情社情的特色道路。中国特色社会主义乡村振兴道路,视野宏阔,内涵丰富,影响深远,内在蕴含着理论创新、价值导向、制度保障、改革动向、组织保证五个重要维度,集中体现了这条道路的社会主义性质,鲜明昭示了这条道路的中国特色。
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