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国家开放大学电大《ERP原理与应用》实验1订单与批次需求计划（LRP）实验作业答案3篇
【篇1】国家开放大学电大《ERP原理与应用》实验1订单与批次需求计划（LRP）实验作业答案
最新国家开放大学电大《阅读与写作(1)》期末题库及答案
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《阅读与写作(1)》题库及答案一
一、论述题(任选2题。每题30分。共60分。不可多选。若多选，只选前2题评分)
1．举一则你所读过的历史故事，谈谈如何鉴赏历史故事。
2．为什么说创造性是决定科学论文或著作价值的根本标准?
3．我们应该采用什么原则来选择不同的文本阅读方式?
4．谈谈你在学习阅读教学前后对阅读教学“策略”的理解。
二、阅读题(任选l题。40分)
1．阅读朱自清的散文《绿》，回答问题。
绿
朱自清
我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨潭最低。走到山边，便听见花花花花的声音；
抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水边呈现于眼前了。我们先到梅雨亭，梅雨亭正对着那条瀑布；
坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；
仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；
人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；
岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；
不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；
瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；
远望去，像一朵朵小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。——这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；
我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；
但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀!仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；
但这是怎样一个妄想呀。——站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢!这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；
她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；
她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她!我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧革与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；
仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。——那醉人的绿呀!我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；
她必能临风漂举了。我若能挹你以为眼，我将赠给善歌的盲妹；
她必明眸善睐了。我舍不得你；
我怎舍得你呢?我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬你人l：1，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么?
我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
(1)作者描写梅雨潭的瀑布，体现出一种什么样的情感?(20分)
(2)绿在文章中有什么象征性的含义?为什么作者在开头和结尾说“惊诧于梅雨潭的绿了”?(20分)
2．阅读陈启佑的微型小说《永远的蝴蝶》，并回答问题。
永远的蝴蝶陈启佑那时侯刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下
躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色的风衣的大El袋里有一封要寄给南部母亲的信。
樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头，把信交给她。
“谁叫我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。
随着一声尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿冷的街面上，好象一只夜晚的蝴蝶。
虽然是春天，好象已经是秋深了。
她只是过马路帮我去寄信。这简单的动作，却要叫我终身难忘了。我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路中央。没有人知道那躺在街面的，就是我的，蝴蝶。这时她只离我五公尺，就是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。
为什么呢?只带一把雨伞?
然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那，那是一封写给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢?“妈，我打算在下个月和樱子结婚。”
问题：
(1)小说中使用了哪些意象?它们分别象征什么?(15分)(2)举例说明小说中使用了哪些照应手法?(15分)
(3)小说的结尾为什么要揭示信的内容，目的是什么?(10分)
试题答案及评分标准
一、论述题(任选2题。每题30分。共60分)
1．了解故事背景，把握情节内容，感受艺术魅力。运用理性思考，对历史事件或人物进行评价和判断。还要强调思考历史故事的当代意义。
强调举例分析和理论阐述并重。两者各占一半分数。
2．因为只有创造性，才能表明科学论文或科学著作在某一领域所取得的进展和超越前人的独特贡献。视其阐述的深广度酌情给分。
3．运用什么样的阅读方式，完全取决于读者解读文本的实际需求。只要言之成理，就能酌情得分。
4．阅读教学的具体策略：努力体现语文的实践性和综合性。语文教学应注重师生民主平等对话。重视情感、态度、价值观的正确导向。正确处理基本素养与创新能力关系。遵循学生身心发展和语文学习规律，选择教学策略。根据理解的深广度给分。
二、阅读题(任选l题。40分) 。1．《绿》
(1)描写瀑布，格调晴朗，节奏明快，洋溢着勃勃生机，正反映出这个时期作者勇于进取的激情。
(2)“绿”象征着一种生命活力。之所以“惊诧于梅雨潭的绿”，是因为梅雨潭的绿充满着不可遏止的生命力。
只要能够抓住主要点进行鉴赏和分析，有自己的独到见解，就可以酌情给分。关键是要考察学生对“瀑布”和“绿”的意象的理解和想象能力。
2．《永远的蝴蝶》
(1)雨象征车祸，眼镜玻璃象征心灵，蝴蝶象征恋人樱子。(每点5分)
(2)行文与标题照应；
结尾和开头照应；
行文间互相照应。举例和答出三点各占一半分数。视其回答的具体程度酌情给分。
(3)是为了加强小说的悲剧色彩。
《阅读与写作(1)》题库及答案二
一、论述题(任选2题。每题30分。共60分。不可多选，若多选。只选前2题评分)
1．举例说明我们应该如何通过文字语言解读文章的文化内涵。
2．举一则你所读过的历史故事，谈谈如何鉴赏历史故事。
3．结合你的教学实际，谈谈你对阅读教学方法的认识和实践。
4．谈谈你在学习阅读教学前后对阅读教学“策略”的理解。
二、阅读题(任选l题。40分)
1．运用诗歌的基本特征和鉴赏方法，解读徐志摩的诗—----—《再别康桥》：
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河边的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，(注：青荇，绿色的水草)油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草!
那榆阴下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
(1)《再别康桥》中，作者写了康桥哪些景物?表达了他对母校怎样的感情?(20分)(2)诗的第一节和最后一节构成了回环呼应的结构形式，有怎样的表达作用?(20分)2．阅读朱自清的散文《绿》，回答问题：
我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨潭最低。走到山边，便听见花花花花的声音；
抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水边呈现于眼前了。我们先到梅雨亭，梅雨亭正对着那条瀑布；
坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；
仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半个环儿拥着；
人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在我们顶上流着；
岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；
不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；
瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；
远望去，像一朵朵小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。一一这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；
我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；
但我的心中已没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀!仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；
但这是怎样一个妄想呀。一一站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢!这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；
她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；
她又不杂些儿尘滓，宛然一块温润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她!我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢?我怎么比拟得出呢?大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；
仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。——那醉人的绿呀!我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；
她必能临风漂举了。我若能挹你以为眼，我将赠给善歌的盲妹；
她必明眸善睐了。我舍不得你；
我怎舍得你呢?我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十--"Z岁的小姑娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么?
我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
(1)作者描写梅雨潭的瀑布，体现出一种什么样的情感?(20分)
(2)绿在文章中有什么象征性的含义?为什么作者在开头和结尾说“惊诧于梅雨潭的绿了”?(20分)
试题答案及评分标准
一、论述题(任选2题。每题30分，共60分)
1．从字、词、句含义的释读人手。紧扣文本的字句进行释读，就能够充分逼近文本的作者原意，从而获取文本固有的潜在历史信息。文本的释读要依据字、词、句的语言媒介，而不能随心所欲、天马行空。要层层解剖内在的结构层次，通过具体的词句来触摸它的脉络和走向，内在的结构层次会在词句上留下明显的标志。要通过语句的具体解读，来开掘文本多侧面的主题意义。强调举例分析和理论阐述并重。两者各占一半分数。
2．了解故事背景，把握情节内容，感受艺术魅力。运用理性思考，对历史事件或人物进行评价和判断。还要强调思考历史故事的当代意义。强调举例分析和理论阐述并重。两者各占一半分数。
3．激发学生主体的阅读兴趣。要向学生展示宽阔的读书视野。向学生展示文本和书籍的思想和艺术精华。揭示作品中间的艺术技巧，来激发学生的阅读兴趣。或者言之成理的方法。强调教学实际和理论阐述并重。两者各占一半分数。
4．阅读教学的具体策略：努力体现语文的实践性和综合性。语文教学应注重师生民主平等对话。重视情感、态度、价值观的正确导向。正确处理基本素养与创新能力关系。遵循学生身心发展和语文学习规律，选择教学策略。根据理解的深广度给分。
二、阅读题(任选l题。40分)1．《再别康桥》
(1)景物有：第二节岸边柳树倒映在剑河里的情景，夕阳、金柳、倒影，表现着对母校的无限欢喜和眷恋；
第三节写剑河里的水草，写出了对康桥永久的恋情；
第四节写“榆荫下的一潭”，借物抒情，是诗人心境的写照，含蓄深刻。
(2)首节和尾节句式相似，遥相呼应，变“轻轻”为“悄悄”，含寂寞意，既可理解为不愿把寻梦之事说出，也可以理解为不想让人家知道自己的处境和复杂的心情。“不带走一片云彩”，一是表现诗人的洒脱，再则是让康桥这个美好的感情世界以最完整的面貌保存下来，表现了诗人对旧梦的珍惜。
以上两题不要求面面俱到回答。能够在一、两个方面进行鉴赏和分析，有自己的独到见解，就可以酌情给分。
2．《绿》
(1)描写瀑布，格调晴朗，节奏明快，洋溢着勃勃生机，正反映出这个时期作者勇于进取的激情。
(2)“绿”象征着一种生命活力。之所以“惊诧于梅雨潭的绿”，是因为梅雨潭的绿充满着不可遏止的生命力。
只要能够抓住主要点进行鉴赏和分析，有自己的独到见解，就可以酌情给分。关键是要考察学生对“瀑布”和“绿”的意象的理解和想象能力。
《阅读与写作(1)》题库及答案三
一、论述题（任选2题，每题30分，共60分。不可多选，若多选，只选前2题评分）
1．童话的文体特征包括哪几个方面？请举例回答为什么说童话是富于幻想的神奇故事。
2．为什么说创造性是决定科学论文或著作价值的根本标准？
3．结合你的教学实际，谈谈你对阅读教学方法的认识和实践。
二、阅读题（任选一题，共40分）
4．阅读黄河浪的抒情散文《故乡的榕树》回答问题。
故乡的榕树
黄河浪
住所左近的土坡上，有两棵苍老蓊郁的榕树，以广阔的绿阴遮蔽着地面。在铅灰色的水泥
楼房之间，摇曳赏心悦目的青翠；
在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。不知什么时候，榕树
底下辟出一块小平地，建了儿童玩的滑梯和亭子，周围又种了蒲葵和许多花朵，居然成了一个
小小的儿童世界。也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散
步，或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏，自有种悠然自得的味道。
那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘下一片绿叶，卷制成一支小小的哨笛，放
在口边，吹出单调而淳朴的哨音，小儿子欢跳着抢过去，使劲吹着，引得谁家的一只小黑狗寻声
跑来，摇动毛茸茸的尾巴，抬起乌溜溜的眼睛望他。他把哨音停下，小狗失望地跑开去；
他再吹
响，小狗又跑拢来……逗得小儿子嘻嘻笑，粉白的脸颊上泛起淡淡的红晕。
而我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷蒙的烟水、苍茫的群山，停落在故乡
熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和得化不开的团团绿云；
看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落一串
串晶莹的露珠。
我怀念从故乡的后山流下来，流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗
衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；
我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻
字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老
的石桥镌刻着我深深的记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多…
站在桥头的两棵老榕树，一棵直立，枝叶茂盛；
另一棵却长成奇异的S形，苍虬多筋的树干
斜伸向溪中，我们称它为“驼背”。更特别的是它弯曲的这一段树心被烧空了，形成丈多长平方
的凹槽，而它仍然顽强地活着，横过溪面，昂起头来，把浓密的枝叶伸向蓝天。小时候我们对这
棵驼背榕树分外有感情，把它中空的那段凹槽当做一条“船”。几个伙伴爬上去，敲起小锣鼓，
以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。在儿
时的梦里，它会顺着溪流把我们带到秧苗青青的田野上，绕过燃烧着火红杜鹃的山坡，穿过飘
着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海里去，到很远很美丽的地方去……
有时我们会问：这棵驼背的老榕树为什么会被烧成这样呢？听老人说，很久很久以前，有
一条大蛇藏在这树洞中，日久成精，想要升天；
却因伤害人畜，犯了天条，触怒了玉皇大帝。于
是有天夜里，乌云紧压着树梢，狂风摇憾着树枝，一个强烈的闪电像利剑般劈开树干，头上响起
惊天动地的炸雷！榕树着火烧起来了，烧空了一段树干，烧死了那头蛇精，接着一阵瓢泼大雨
把火浇熄了……这故事是村里最老的老人说的，他像榕树一样垂着长长的胡子。我们相信他
的年纪和榕树一样苍老，所以我们也相信他说的话。
不知在什么日子，我们还看到一些女人到这榕树下虔诚地烧一叠纸钱，点几炷香，她们怀
着怎样的心愿来祈求这榕树之神呢？我只记得有的小孩面上长了皮癣，母亲就会把他带到这
里，在榕树干上砍几刀，用渗流出来的乳白的液汁图在患处，过些日子，那癣似乎也就慢慢地好
了。而我最难忘的是，每过年的时候，老祖母会叫我顺着那“驼背”爬到树上，折几枝四季长青
的榕树枝，用来插在饭甑炊熟的米饭四周，祭祀祖先的神灵。那时候，慈爱的老祖母往往会蹑
着缠得很小的“三寸金莲”，笃笃笃地走到石桥上，一边看着我爬树，一边唠唠叨叨地嘱咐我小
心。而我虽然心里有点战战兢兢的，却总是装出毫不在乎的样子，把折到的树枝得意地朝着她
挥舞。
使人留恋的还有铺在榕树下的长长的石板条，夏日里，那是农人们的“宝座”和“凉床”。每
当中午，亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟，惟有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞，抗拒
迫人的酷热，洒落一地阴凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚，
人们在一天辛劳后，躺在用溪水过的石板上，享受习习的晚风，漫无边际地讲三国、说水浒，从
远近奇闻谈到农作物的长势和收成……高兴时，还也人拉起胡琴，用粗犷的喉咙唱几段充满原
野风味的小曲，在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰和满足。
苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把金村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微
笑，只是默默地张开温柔的翅膀，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们阴凉，以无限的爱心庇
护着劳苦而淳朴的人们。
我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上；
有人搬几
块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那
里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。
要是有月亮的夜晚，如水的月华给山野披士一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，
似仙境。在睡意朦胧中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。
而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……有时早
上醒来，清露润湿了头发，感到凉飕飕的寒意，才发觉枕头不见了，探头往桥下一看，原来是掉
到溪里，吸饱了水，涨鼓鼓的，搁浅在乱石滩上……
那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉；
但我确实知道，这一觉已睡过了三十年，而人也已离乡千里万里了！故乡桥头苍老的榕树啊，
也经历了多少风霜？听说那棵“驼背”，在一次台风猛烈的袭击中，挣扎着倒下去了倒在山洪暴
发的溪水里，倒在故乡亲爱的土地上，走完了自己生命的历程。幸好另一棵安然无恙，仍以它
浓蔚的绿叶荫庇着乡人。而当年把驼背的树干当船划的小伙伴们，都已成长。有的像我一样，
把生命的船划到遥远的异乡，却仍然怀念着故土的榕树么？有的还坐在树下的石板上，讲着那
世世代代讲不完的传说么？但那像榕树一样垂着长长胡子的讲故事老人已经去世了；
过年时
常叫我攀折榕树枝叶的老祖母也已离开人间许久了；
只有桥栏杆上的小石狮子，还在听桥下的
溪水滔滔流淌罢？
“爸爸，爸爸，再给我做几个哨笛。”不知什么时候，小儿子也摘了一把榕树叶子，递到我面前，
于是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩
在我的周围。故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿阴的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在
这遥远的异乡怀念着你么？如果你有思想，你会像慈母一样，思念我这飘泊天涯的游子么？
故乡的榕树呀……
一九七九年九月于香港
问题：
(1)本文使用哪些情节线索，表现了什么样的主题？(15分)
(2)分析作品的语言特色。(15分)
(3)结合本文，谈谈抒情散文的抒情特点。并说出本文选取什么作为联系点来抒发作者的
思想感情的。（10分）
5．运用抒情散文的基本特征和鉴赏方法，解读朱自清的散文《荷塘月色》。
荷塘月色
朱自清
这几天心里颇不宁静。今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光
里，总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，以后听不见了；
妻在
屋里拍着闰儿，迷迷胡胡地哼着眠歌。我悄悄地披了大衫，带上门出去。
沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条幽僻的路；
白天也少人走，夜晚更加寂寞。
荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的。路的一旁，一些杨柳，和一些不知道名字的树。没有月光
的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；
我也像超出了平常的自己，到了
另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；
爱群居，也爱独处。像今晚上，一个人在这苍茫的月下，
什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。白天里一定要做的事情，一定要说的话，
现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的
叶子中间-零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；
正如一粒粒的明珠，
又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子
与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这
便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；
而叶子却更
见风致了。
月光如流水一般，静静地泄在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花
仿佛在牛乳中洗过一样；
又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能
朗照；
但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来
的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影。弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶
上。塘中的月色并不均匀；
但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住。只
在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾大意
罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候；
但杨柳的丰姿，便在
烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些最热闹的，要数树上的蝉声与水里的
蛙声；
但热闹是他们的，我什么也没有。
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；
从诗歌里
可以约略知道。于是又记起来《西洲曲》里的句子：
采莲南塘秋，莲花过人头；
低头弄莲子，莲子清如水。
今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；
只不见一些流水的影子，是不行的。这
令我到底惦着江南了。——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前；
轻轻地推门进去，什么
声息也没有，妻已睡熟好久了。
1927年，7月，北京清华圆
问题：
(1)文章的主旨是什么？从哪些语句可以体味出来？（15分）
(2)举例说明文章写作上的主要特点。（15分）
(3)结合本文，谈谈散文的最主要的特点。（10分）
试题答案及评分标准
一、论述题（任选2题，每题30分，共60分。不可多选，若多选，只选前2题评分）
1．童话的文体特征：浓郁的幻想色彩（5分）；
情节完整，离奇，结构方法模式化（5分）；
多
采用夸张、象征、拟人、假定的表现手法（5分）。
为读者喜爱的优秀童话，大多特别善于借助神奇的幻想来描述奇特的事物。这些事物虽
然来自于日常生活，但却被作者涂抹上一层浪漫离奇的虚幻色彩，使之获得崭新的诠释和表
现。因为这样才能适合儿童的接受心理(10分)。举例分析（5分）。
2．因为只有创造性，才能表明科学论文或科学著作在某一领域所取得的进展和超越前人
的独特贡献。
该题为不确定不惟一答案题，视其阐述的深广度酌情给分。（满分30分）
3．激发学生主体的阅读兴趣（5分）。要向学生展示宽阔的读书视野（5分）。向学生展示
文本和书籍的思想和艺术精华（5分）。揭示作品中间的艺术技巧，来激发学生的阅读兴趣
（5分）。联系教学实际（10分）。
二、阅读题（任选一题，共40分）
4．(1)思乡怀旧，是散文常见的主题。这篇作品写久居异乡的“我”，带着小儿子在大榕树
的荫凉下散步、嬉戏时，由眼前的景自然引出了故乡的榕树，进而围绕故乡的榕树描述了有关
人物、事件和景物，抒发了蓄积在心头的对于故乡的真挚眷恋的感情（5分）。
在写对于故乡的回忆时，作者的思绪是激荡飘逸的，印象是清晰深刻的（5分）。尽管所回
忆的内容，多数只是琐碎平凡生活的掠影，但正是这些材料，表现了故乡的淳朴可爱可亲。这
正是作者思念故乡的一个重要的原因（5分）。
(2)这篇作品感情深厚，语言明快、流畅、优美，绘声绘色，有不少段落就像图画一般美丽，
又像诗歌一般充满激情（5分）。特别是对于大榕树的描写，尤为精彩。作品的结尾处写到：
“故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿阴的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异
乡怀念着你么？如果你有思想，你会像慈母一样，思念我这漂泊天涯的游子么？”这发人深思的
问句，把作者的思乡之情引入了一个更高的境界（10分）。
(3)因事缘情（5分）。阅读本文时，要注意眼前景和故乡情的联系点，在欣赏美景的同时，
体会作者的思想感情（5分）。
5．(1)可以有多种理解；
这篇散文委婉细腻地描写了荷塘月色的恬静朦胧，抒发了作者不满黑暗现实，向往自由光
明的感情，同时也流露出一个正直的知识分子在那个时代里彷徨苦闷的心情（5分）。
全文反映了作者对当时白色恐怖的严酷现实的不满，以及他苦闷彷徨，希望在一个幽静的
环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情（5分）。
这篇散文中，一方面表现诗人在形势剧变与政治重压下的苦闷、彷徨和寂寞的情绪，另一
个主要的方面，又抒写诗人对黑暗现实的不满和不肯与之妥协的态度，以及对于未来美好前景
的幻想与追求。
表现了20年代末，小资产阶级知识分子的朱自清面对人生的十字路口而产生的彷徨、苦
闷的思想感情（5分）。
(2)寓情于景、情景交融；
步移景换、缘情写景（5分）；
声色俱备、历历如画；
幽丽静穆、节奏
和谐、清新朴实（5分）；
通感、移觉；
《荷》文中的成串比喻；
叠字（5分）。只要言之成理，就可以
酌情给分。举例和理论阐述各占一半分数。
(3)从看似散乱的情景片断中勾勒出辐射于全文的神韵（5分）。也就是“形散神聚”（5分）。
《阅读与写作(1)》题库及答案四
一、论述题（任选二题，每题30分，共60分。不可多选，若多选，只选前二题评分）
1．举例说明，阅读实践中有哪些方面属于创造性的思维？
2．如何理解小说文体的基本特征，并举例说明。
3．你是如何理解阅读中的“文体意识”，以及它为阅读暗示解码方式的含义？
二、阅读题（任选一题．40分）
4．阅读陈启佑的微型小说《永远的蝴蝶》，并回答问题：
那时侯刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下
躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色的风衣的大口袋里有一封要寄给南部母亲
的信。
樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头，把信交给她。
“谁叫我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信。从她
伞骨渗下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。
随着一声尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿冷的街面上，好象一
只夜晚的蝴蝶。
虽然是春天，好象已经是秋深了。
她只是过马路帮我去寄信。这简单的动作，却要叫我终身难忘了。我缓缓睁开眼，茫然站
在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路中央。没有人知
道那躺在街面的，就是我的，蝴蝶。这时她只离我五公尺，就是那么遥远。更大的雨点溅在我
的眼镜上，溅到我的生命里来。
为什么呢？只带一把雨伞？
然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那，那
是一封写给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下
得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？
“妈，我打算在下个月和樱子结婚。”
问题
(1)小说中使用了哪些意象，它们分别象征什么？（15分）
(2)举例说明小说中使用了哪些照应手法？（15分）
(3)小说的结尾为什么要揭示信的内容，目的是什么？(10分)
5．阅读黄河浪的抒情散文《故乡的榕树》并回答问题：
住所左近的土坡上，有两棵苍老蓊郁的榕树，以广阔的绿阴遮蔽着地面。在铅灰色的水泥
楼房之间，摇曳赏心悦目的青翠；
在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。不知什么时候，榕树
底下辟出一块小平地，建了儿童玩的滑梯和亭子，周围又种了蒲葵和许多花朵，居然成了一个
小小的儿童世界。也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散
步，或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏，自有种悠然自得的味道。
那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘下一片绿叶，卷制成一支小小的哨笛，放
在口边，吹出单调而淳朴的哨音，小儿子欢跳着抢过去，使劲吹着，引得谁家的一只小黑狗寻声
跑来，摇动毛茸茸的尾巴，抬起乌溜溜的眼睛望他。他把哨音停下，小狗失望地跑开去；
他再吹
响，小给又跑拢来……逗得小儿子嘻嘻笑，粉白的脸颊上泛起淡淡的红晕。
而我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷蒙的烟水、苍茫的群山，停落在故乡
熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和得化不开的团团绿云；
看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落一串
串晶莹的露珠。
我怀念从故乡的后山流下来，流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗
衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；
我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻
字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老
的石桥镌刻着我深深的记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多…．
站在桥头的两棵老榕树，一棵直立，枝叶茂盛；
另一棵却长成奇异的S形，苍虬多筋的树干
斜伸向溪中，我们称它为“驼背”。更特别的是它弯曲的这一段树心被烧空了，形成丈多长平方
的凹槽，而它仍然顽强地活着，横过溪面，昂起头来，把浓密的枝叶伸向蓝天。小时候我们对这
棵驼背榕树分外有感情，把它中空的那段凹槽当做一条“船”。几个伙伴爬上去，敲起小锣鼓，
以竹竿当桨七上八落地划起来，明知这条“船”不会前进一步，还是认真地、起劲地划着。在儿
时的梦里，它会顺着溪流把我们带到秧苗青青的田野上，绕过燃烧着火红杜鹃的山坡，穿过飘
着芬芳的小白花的橘树林，到大江大海里去，到很远很美丽的地方去……
有时我们会问：这棵驼背的老榕树为什么会被烧成这样呢？听老人说，很久很久以前，有
一条大蛇藏在这树洞中，日久成精，想要升天；
却因伤害人畜，犯了天条，触怒了玉皇大帝。于
是有天夜里，乌云紧压着树梢，狂风摇憾着树枝，一个强烈的闪电像利剑般劈开树干，头上响起
惊天动地的炸雷！榕树着火烧起来了，烧空了一段树干，烧死了那头蛇精，接着一阵瓢泼大雨
把火浇熄了……这故事是村里最老的老人说的，他像榕树一样垂着长长的胡子。我们相信他
的年纪和榕树一样苍老，所以我们也相信他说的话。
不知在什么日子，我们还看到一些女人到这榕树下虔诚地烧一叠纸钱，点几炷香，她们怀
着怎样的心愿来祈求这榕树之神呢？我只记得有的小孩面上长了皮癣，母亲就会把他带到这
里，在榕树干上砍几刀，用渗流出来的乳白的液汁图在患处，过些日子，那癣似乎也就慢慢地好
了。而我最难忘的是，每过年的时候，老祖母会叫我顺着那“驼背”爬到树上，折几枝四季长青
的榕树枝，用来插在饭甑炊熟的米饭四周，祭祀祖先的神灵。那时候，慈爱的老祖母往往会蹑
着缠得很小的“三寸金莲”，笃笃笃地走到石桥上，一边看着我爬树，一边唠唠叨叨地嘱咐我小
心。而我虽然心里有点战战兢兢的，却总是装出毫不在乎的样子，把折到的树枝得意地朝着她
挥舞。
使人留恋的还有铺在榕树下的长长的石板条，夏日里，那是农人们的“宝座”和“凉床”。每
当中午，亚热带强烈的阳光令屋内如焚、土地冒烟，惟有这两棵高大的榕树撑开遮天巨伞，抗拒
追人的酷热，洒落一地阴凉，让晒得黝黑的农人们踏着发烫的石板路到这里透一口气。傍晚，
人们在一天辛劳后，躺在用溪水过的石板上，享受习习的晚风，漫无边际地讲三国、说水浒，从
远近奇闻谈到农作物的长势和收成……高兴时，还也人拉起胡琴，用粗犷的喉咙唱几段充满原
野风味的小曲，在苦涩的日子里寻一点短暂的安慰和满足。
苍苍的榕树啊，用怎样的魔力把全村的人召集到膝下？不是动听的言语，也不是诱惑的微
笑，只是默默地张开温柔的翅膀，在风雨中为他们遮挡，在炎热中给他们阴凉，以无限的爱心庇
护着劳苦而淳朴的人们。
我深深怀念在榕树下度过的愉快的夏夜。有人卷一条被单，睡在光滑的石板上；
有人搬几
块床板，一头搁着长凳，一头就搁在桥栏杆上，铺一张草席躺下。我喜欢跟大人们一起挤在那
里睡，仰望头上黑黝黝的榕树的影子，在神秘而恬静的气氛中，用心灵与天上微笑的星星交流。
要是有月亮的夜晚，如水的月华给山野披上一层透明的轻纱，将一切都变得不很真实，似梦境，
似仙境。在睡意朦胧中，有嫦娥驾一片白云悄悄飞过，有桂花的清香自榕树枝头轻轻洒下来。
而桥下的流水静静地唱着甜蜜的摇篮曲，催人在夜风温馨的抚摸中慢慢沉入梦乡……有时早
上醒来，清露润湿了头发，感到凉飕飕的寒意，才发觉枕头不见了，探头往桥下一看，原来是掉
到溪里，吸饱了水，涨鼓鼓的，搁浅在乱石滩上……
那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉；
但我确实知道，这一觉已睡过了三十年，而人也已离乡千里万里了！故乡桥头苍老的榕树啊，
也经历了多少风霜？听说那棵“驼背”，在一次台风猛烈的袭击中，挣扎着倒下去了倒在山洪暴
发的溪水里，倒在故乡亲爱的土地上，走问了自己生命的历程。幸好另一棵安然无恙，仍以它
浓蔚的绿叶荫庇着乡人。而当年把驼背的树干当船划的小伙伴们，都已成长。有的像我一样，
把生命的船划到遥远的异乡，却仍然怀念着故土的榕树么？有的还坐在树下的石板上，讲着那
世世代代讲不完的传说么？但那像榕树一样垂着长长胡子的讲故事老人已经去世了；
过年时
常叫我攀折榕树枝叶的老祖母也已离开人间许久了；
只有桥栏杆上的小石狮子，还在听桥下的
溪水滔滔流淌罢？
“爸爸，爸爸，再给我做几个哨笛。”不知什么时候，小儿子也摘了一把榕树叶子，递到我面
前，于是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，
笼罩在我的周围。故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿阴的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知
道我在这遥远的异乡怀念着你么？如果你有思想，你会像慈母一样，思念我这飘泊天涯的游子
么？
故乡的榕树呀……
一九七九年九月于香港
问题：
(1)本文使用哪些情节线索，表现了什么样的主题？（15分）
(2)分析作品的语言特色。（15分）
(3)结合本文，谈谈抒情散文的抒情特点，并说出本文选取什么作为联系点来抒发作者的
思想感情的。(10分)
试题答案及评分标准
一、论述题（任选二题，每题30分，共60分。不可多选，若多选，只选前二题评分）
1．列举具体事例。阅读实践中，对语言的独特感受、人物和事件的形象再现、对失落环节
的还原想象和意义空白的读者填充等等，都充满着个性化的创造性劳动。强调举例分析和理
论阐述并重。两者各占一半分数。
2．小说文体的基本特征是：以叙述和描写笔法为主，采用灵活多样的艺术表现手法；
通过
情节细腻完整地刻画人物性格；
允许进行艺术虚构。强调举例分析和理论阐述并重。两者各
占一半分数。
3．“文体意识”，就是在阅读中自觉地按照预设的文体框架去解读文本内含的意义。文体
模式能给阅读暗示解码方式。解码，是电子计算技术中的一个术语。它指的是根据某种双方
共认的组合规律，把一组特定的代码还原为某种信息的过程。(15分)写作既然是一种信息的
编码过程，那么阅读就是一种信息的解码活动。读者只有根据文体模式所暗示的解码方式，才
能“破译”作者所编制的代码组合规则，才能真正理解文本所携带的思想内容，同时接受话语信
息以及其中所包含的其他美学信息、潜在信息等。（15分）
二、阅读题（任选一题，40分）
4．《永远的蝴蝶》
(1)雨象征车祸，眼镜玻璃象征心灵，蝴蝶象征恋人樱子。（每点5分，共15分）
(2)行文与标题照应；
结尾和开头照应；
行文间互相照应。（每点5分，共15分）
举例和答出三点各占一半分数。视其回答的具体程度酌情给分。
(3)是为了加强小说的悲剧色彩。(10分)
5．《故乡的榕树》
(1)思乡怀旧，是散文常见的主题。这篇作品写久居异乡的“我”，带着小儿子在大榕树的
阴凉下散步、嬉戏时，由眼前的景自然引出了故乡的榕树，进而围绕故乡的榕树描述了有关人
物、事件和景物，抒发了蓄积在心头的对于故乡的真挚眷恋的感情。（8分）
在写对于故乡的回忆时，作者的思绪是激荡飘逸的，印象是清晰深刻的。尽管所回忆的内
容，多数只是琐碎平凡生活的掠影，但正是这些材料，表现了故乡的淳朴可爱可亲。这正是作
者思念故乡的一个重要的原因。（7分）
(2)这篇作品感情深厚，语言明快、流畅、优美，绘声绘色，有不少段落就像图画一般美丽，
又像诗歌一般充满激情。特别是对于大榕树的描写，尤为精采。（7分）作品的结尾处写到：
“故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿阴的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异
乡怀念着你么？如果你有思想，你会像慈母一样，思念我这漂泊天涯的游子么？”这发人深思的
问句，把作者的思乡之情引入了一个更高的境界。（8分）
(3)因事缘情。阅读本文时，要注意眼前景和故乡情的联系点，在欣赏美景的同时，体会作
者的思想感情。结合本文和理论阐述各占一半分数。
《阅读与写作(1)》题库及答案五
一、论述题（任选2题，每题30分，共60分。不可多选，若多选，只选前2题评分）
1．谈谈你在学习阅读教学前后对阅读教学“策略”的理解。
2．鉴赏长篇小说要抓住哪些最基本的方面？你阅读长篇小说在文体方面最深切的体会
是什么？
3．举例谈谈你对儿童文学某个文体特征的认识？
二、阅读题（任选一题，共40分）
4。阅读朱自清的散文《绿》，回答问题。
绿
朱自清
我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨潭最低。走到山边，便听见花花花花的声
音；
抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水边呈现于眼前了。我们先到梅雨
亭，梅雨亭正对着那条瀑布；
坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨
潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；
仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一
般。三面都是山，像半个环儿拥着；
人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在
我们顶上流着；
岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那
瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；
不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；
瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；
远望去，像
一朵朵小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花，
格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。——这时偶然有几点送人我们温暖
的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。
梅雨潭闪闪的绿色招引着我们；
我们开始追捉她那离合的神光了。揪着草，攀着乱石，小
心探身下去，又鞠躬过了一穹门，便到了汪汪一碧的潭边了。瀑布在襟袖之间；
但我的心中已
没有瀑布了。我的心随潭水的绿而摇荡。那醉人的绿呀！仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满
是奇异的绿呀。我想张开两臂抱住她；
但这是怎样一个妄想呀。——站在水边，望到那面，居
然觉着有些远呢！这平铺着、厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；
她
滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有鸡蛋清那样软，那样嫩；
她又不杂些儿尘滓，宛然一块温
润的碧玉，只清清的一色——但你却看不透她！我曾见过北京什刹海拂她的绿杨，脱不了鹅黄
的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与
绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来
比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约潭是很深的，故能蕴蓄着这样奇异的绿；
仿佛蔚蓝的天融
了一块在里面似的，这才这般的鲜润呀。——那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那
轻盈的舞女；
她必能临风漂举了。我若能挹你以为眼，我将赠给善歌的盲妹；
她必明眸善睐了。
我舍不得你；
我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑娘。我又掬
你人口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好么？
我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
问题：
(1)作者描写梅雨潭的瀑布，体现出一种什么样的情感？(20分)
(2)绿在文章中有什么象征性的含义？为什么作者在开头和结尾说“惊诧于梅雨潭的绿
了”？(20分)
5．阅读法布尔的科学小品《蝉》，并回答问题。
蝉的地穴
我有很好的环境可以研究蝉的习性。一到七月初，蝉就占据了我门前的树。我是屋里的
主人，它却是门外的统治者。有了它的统治，无论怎样总是不很安静的。
每年蝉的初次出现是在夏至。在阳光曝晒的道路上有好些小圆孔，孔口于地面相平。蝉
的幼虫就从这些圆孔爬出，在地面上变成完全的蝉。蝉喜欢顶干燥、阳光顶多的地方。幼虫有
一种有力的工具，能够刺透晒干的泥土和沙石。我要考察它们遗弃下的储藏室，必须用刀子来
挖掘。
这小圆孔约一寸口径，周围一点士都没有。大多数掘地昆虫，例如金蜣，窠外面总有一座
土堆。这种区别是由于它们工作方法的不同。金蜣的工作是由洞口开始，所以把掘出来的废
料堆积在地面。蝉在幼虫是从地下上来的，最后的工作才是开辟大门口。因为门还未开，所以
不可能在门口堆积泥土。
蝉的隧道大都是深十五六寸，下面较宽大，底部却完全关闭起来。做隧道的时候，泥土搬
到哪里去了呢？为什么墙壁不会塌下来呢？谁都以为幼虫用有爪的腿爬上爬下，会将泥土弄
塌了，把自己的房子塞住。其实，它的动作简直像矿工或铁路工程师。矿工用支柱支撑隧道，
铁路工程师用转墙使地道坚固。蝉同他们一样聪明，在隧道的墙上涂上灰泥。它身子里藏有
一种极粘的液体，可以用来做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根须上，为的可以从根须
取得汁液。
能够很随便地在穴道内爬上爬下，这是很重要的。它必须先知道外面的气侯是怎样的，才
能决定可以出去晒太阳的日子来到没有。所以它工作好几个星期，甚至几个月，做成一圈涂墁
得很坚固的墙壁，以求适于上下爬行。隧道的顶上留一层一指摩的土，用来抵御外面的恶劣气
候，直到最后一刹那。只要有一些好天气的消息，它就爬上来，利用顶上的薄盖去考察气侯的
情况。
假使它估量到外面有雨或风暴——纤弱的幼虫脱皮的时候，这是一件顶重要的事情——
它就小心谨慎地溜到温暖严紧的隧道底下。如果气候看来很温暖，它就用爪击碎天花板，爬到
地面上来。
它臃肿的身体里面有一种汁液，可以用力抵御穴里的尘土。它掘土的时候，将汁液喷洒在
泥土上，使泥土成为泥浆，于是墙壁就更加柔软。幼虫再用它肥重的身体压上去，使烂泥挤进
干土的罅隙。所以，它在地面上出现的时候，身上常有许多潮湿的泥点。蝉的幼虫初次出现于
地面，常常在邻近的地方徘徊，寻求适当的地点——一棵小矮树，一丛百里香，一片野草叶，或
者一根灌木枝——脱掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪紧紧地把握住，丝毫不动。
于是它外层的皮开始由背上裂开，里面露出淡绿色的蝉体。头先出来，接着是吸管和前
腿，最后是后腿与折着的翅膀。这时候，除掉尾部，全体都出来了。
接着，它表演一种奇怪的体操。在空中腾跃，翻转，使头部倒悬，折皱的翼向外伸直，竭力
张开。然后用一种几乎看不清的动作，尽力翻上来，并用前爪钩住它的空皮。这个动作使尾端
从壳中脱出。总的过程大概要半点钟。
．
这个刚得到自由的蝉，短期内还不十分强壮。在它的柔弱的身体还没有精力和漂亮的颜
色以前，必须好好地沐浴阳光和空气。只用前爪挂在已脱下的壳上，摇摆在微风中，依然很脆
弱，依然是绿色的。直到变成棕色，才同平常的蝉一样强壮了。假定它在早晨九点钟占据了树
枝，大概要到十二点半才扔下它的皮飞去。空壳挂在树枝上，有时可达一两个月之久。
蝉的卵
普通的蝉喜欢在干的细枝上产卵。它选择最小的枝，像枯草或铅笔那样粗细，而且往往是
向上翘起，差不多已经枯死的小枝。
它找到适当的细树枝，就用胸部的尖、利工具刺成一排小孔。这些小孔的形成，好像用针斜
刺下去，把纤维撕裂，并微微挑起。如果它不受干扰，一根枯枝常常刺出三四十个孔。卵就产
在这些孔里。小孔成为狭窄的小径，一个个斜下去。一个小孔内约生十个卵，所以生卵总数约
为三四百个。
这是一个昆虫的很好的家庭。它之所以产这许多卵，是为了防御某种特别的危险。必须
有大量的卵，遭到毁坏的时候才可能有幸存者。我经过多次的观察，才知道这种危险是什么。
这是一种极小的蚋，蝉和它比起来，简直成为庞大的怪物。
蚋和蝉一样，也有穿刺工具，位于身体下面近中部处，伸出来和身体成直角。蝉卵刚产出，
蚋立刻就想把它毁掉。这真是蝉家族的大灾祸。大怪物只须一踏，就可轧扁它们，然而它们置
身于大怪物之前却异常镇静，毫无顾忌，真令人惊讶。我曾看见三个蚋依次呆在那里，准备掠
夺一个倒霉的蝉。
蝉刚把卵装满一个小孔，到稍高的地方另做新孔，蚋立刻来到这里。虽然蝉的爪可以够着
它，丽蚋却很镇静，一点不害怕，像在自己家里一样，在蝉卵上刺一个孔，把自己的卵放进去。
蝉飞去了，多数孔内已混进异类的卵，把蝉的卵毁坏。这种成熟的蚋的幼虫，每个小孔内有一
个，以蝉卵为食，代替了蝉的家族。
这可怜的母亲一直一无所知。它的大而锐利的眼睛并不是看不见这些可怕的敌人不怀好
意地呆在旁边。然而它仍然无动于衷，让自己牺牲。它要轧碎这些坏种子非常容易，不过它竟
不能改变它的本能来拯救它的家族。
我从放大镜里见过蝉卵的孵化。开始很像极小的鱼，眼睛大而黑，身体下面有一种鳍状
物，由两个前腿连结而成。这种鳍有些运动力，能够帮助幼虫走出壳外，并且帮助它走出有纤
维的树枝——这是比较困难的事情。
鱼形幼虫一到孔外，皮即刻脱去。但脱下的皮自动形成一种线，幼虫靠它能够附着在树枝
上。幼虫落地之前，在这里行日光浴，踢踢腿，试是筋力，有时却又懒洋洋地在线端摇摆着。
它的触须现在自由了，左右挥动；
腿可以伸缩；
前面的爪能够开合自如。身体悬挂着，只要
有微风就动摇不定。它在这里为将来的出世做准备。我看到的昆虫再没有比这个更奇妙了。
不久，它落到地上。这个像跳蚤一般大的小动物在线上摇荡，以防在硬地上摔伤。身体在
空气中渐渐变坚强了。它开始投入严肃的实际生活中了。
这时候，它面前危险重重。只要一点风就能把它吹到硬的岩石上，或车辙的污水中，或不
毛的黄沙上，或坚韧得无法钻下去的粘土上。
这个弱小的动物迫切需要隐蔽，所以必须立刻到地下寻觅藏身的地方。天冷了，迟缓就有
死亡的危险。它不得不各处寻找软土。没有疑问，许多是在没有找到以前就死去了。
最后，它找到适当的地点，用前足的钩扒掘地面。我从放大镜里见它挥动锄头，将泥土掘
出抛在地面。几分钟以后，一个土穴就挖成了。这小生物钻下去，隐藏了自己，此后就不再出
现了。
未长成的蝉的地下生活，至今还是个秘密，不过在它来到地面以前，地下生活所经过的时
间我们是知道的，大概是四年。以后，在阳光中的歌唱只有五星期。
四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的
歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的
阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢？
问题：
(1)这是一篇介绍动物生态的科学小品。它科学而具体地说明了蝉的生长过程和生活习
性。全文明确地标出两大部分，第一部分介绍蝉从幼虫到成虫的生长过程，第二部分介绍蝉从
产卵到幼虫的生长过程。作者为什么采用这样的顺序来写？假如把两个部分的顺序换一下，
表达效果有什么不同？（15分）
(2)举例说明本文的语言特色。(15分)
(3)文章最后一段说：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。”而前
一段则说：“未长成的蝉的地下生活，至今还是个秘密。”既然是个“秘密’：，作者又为什么说是
“苦工”呢？这样说，前后是否矛盾？为什么？（10分） ．
试题答案及评分标准
一、论述题（任选2题，每题30分，共60分。不可多选，若多选，只选前2题评分）
1．阅读教学的具体策略：努力体现语文的实践性和综合性（5分）。语文教学应注重师生
民主平等对话（5分）。重视情感、态度、价值观的正确导向（5分）。正确处理基本素养与创新
能力关系（5分）。遵循学生身心发展和语文学习规律，选择教学策略（10分）。根据理解的深
广度给分。
2．鉴赏长篇小说要抓住以下基本方面：把握复杂的故事情节，了解各种人物的性格发展
过程和命运轨迹（5分）；
了解人物生活环境，理解人物命运的必然性（5分）；
分析刻画人物性格
的艺术手段，加深对人物和主题的理解（10分）；
综合分析人物完整形象，领悟作者表达的对人
【篇2】国家开放大学电大《ERP原理与应用》实验1订单与批次需求计划（LRP）实验作业答案
一、填空题（每空2分，共40分）
题目1
政府的作用必须通过一定的程序和途径，在形式上或者实质上把自己的主张、制度、规则和政策等上升为对普遍的 的诉求。
答案：公共利益
题目2
政治学所研究的问题错综复杂，但归根结底，就是 、社会、国家三者的关系问题。
答案：个人
题目3
具有现代化和 的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。
答案：民主意识
题目4
国家结构形式主要可以分为 和复合制。
答案：单一制
题目5
公共权力的来源和基础是 。
答案：公共利益
题目6
是政治发展实现其他目标的前提。
答案：政治稳定
题目7
政治社团 的功能在我国共青团、妇联、工会的作用中发挥得最为突出。
答案：提供信息
题目8
原则主要是资本主义国家政府组织机构的设置原则。
答案：分权制衡
题目9
理论是现代民主的主流理论，也是现代通行的民主宪政制度的理论基础。
答案：代议制民主
题目10
直到 的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。
答案：马克思主义
题目11
19世纪，由于 的发展、教育的普及、社会等级观念的淡化以及公民选举权的扩大，民主得到了真正开发的机会，从而在欧美发达国家实现了从理论向制度的转化。
答案：市场经济
题目12
自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导 。
答案：法律下的自由
题目13
政治 是政治合法性的最根本的基础，它是人们评价政治体系的标准。
答案：正义观
题目14
儒家政治学说的核心是 ，主张为政以德，修己治人。
答案：仁政
题目15
宪法和 被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。
答案：个人权利
题目16
经验事实表明， 的滥用是社会动荡的根源。
答案：权利
题目17
主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。
答案：宪政
题目18
孟德斯鸠认为一切有权力的人都容易 ，这是万古不易的一条经验。
答案：滥用权力
题目19
在权威主义和极权主义国家，政府官僚集团和 往往是政府的重要支持力量。
答案：军人集团
题目20
道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调 。
答案：无为而治
题目2
法国启蒙思想家卢梭在“社会契约论”的基础上，进一步引出 学说。
答案：人民主权
题目4
在我国，制度化的政治接触渠道是 。
答案：信访
题目6
政党的产生是现代 政治发展的产物。
答案：议会民主
题目7
国家的三要素说，认为具有 、土地、主权者即为国家。
答案：人民
题目8
在我国，参与政治的社团一般称作 ，包括工会、共青团、妇联、工商联等。
答案：人民团体
题目9
是指一国政治体系的连续性和有序性，它包括国家政权体系的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序状态。
答案：政治稳
题目10
现代保守主义倡导最大可能的 和最小可能的政府管制。
答案：经济自由
题目11
作为一种制度，民主的最大特点在于，它以 作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为最终依据。
答案：公民的意志
题目13
政府以 为基础，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。
答案：法律制度
题目14
政治 主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。
答案：合法性危机
题目16
与古代社会的选举活动相比，近代选举制度在形式上采用 。
答案：普选制
题目17
是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。
答案：政治文化
题目18
公共权力具有 和至高无上性，公民权利具有神圣不可侵犯性。
答案：权威性
题目19
古代社会治理的核心理念是 。
答案：统治
题目20
现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关 的思想。
答案：人民权利
二、选择题（每题2分，共计60分；
每题至少有一个答案，多选少选均不能得分）
题目21
理想主义途径认为民主的首要价值在于（ ）
A. 自治
题目22
从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与（ ）研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。
B. 社会伦理
题目23
宪政制度于17世纪在（ ）确立以来，到今天已经发展形成了稳定和完备的制度体系。
A. 英国
题目24
马克思主义对于（ ）问题十分重视，把它作为工人阶级取得政权之后实现民主的重要标志。
D. 政治参与
题目25
（ ）原则是现代宪法为国家组织规定的第一个基本原则，它主要阐明了国家权力的来源和归属的问题。
C. 人民主权原则
题目26
一般来讲，（ ）只有在民主社会和宪政国家中才能存在和实现。
A. 社会监督
题目27
善治的实质在于建立在对（ ）认同之上的合作。
B. 公共利益
C. 市场原则
题目28
（ ）政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。
D. 道德
题目29
（ ）精神是现代政治文明的精神实质。
B. 理性
C. 宽容
题目30
从总体上而言，善治在精神上仍有相统一之处，这种精神就是（ ）。
B. 契约观念
C. 效率精神
题目31
道家的政治学说以（ ）为思想核心。
C. 无为而治
题目32
八大民主党派在中国共产党的领导下，本着（ ）的方针，实行参政议政，参与民主政治生活。
A. 互相监督
B. 肝胆相照
C. 荣辱与共
D. 长期共存
题目33
民主的限度包括（ ）。
B. 以不产生多数人对少数人的暴政为限度
题目34
现代政治文明并不要求宗教、思想和的统一，而要求（ ）的合法性得到承认，能够在公民中取得统一。
A. 政治秩序
题目35
（ ）观念意味着政府在治理过程中不是一个权威的身份参与治理，而是与其他团体、公民平等的身份去参与，与它们协商合作，共同治理。
D. 契约
题目36
政治学研究最常见、最传统的方法是（ ）。
C. 权力研究途径
题目37
（ ）方案是“法治”社会的政治设计思路。
A. 现实主义
题目38
基于个人才能和工作愿望各不相同这样的事实，自由主义并不同意（ ）这样的观念。
A. 社会平等
B. 收入平等
题目39
市民社会是在国家权力体系外自发形成的一种自治社会，以其（ ）为特点。
A. 制度化
D. 独立性
题目40
美国政治学家（ ）认为，没有自治组织的存在，就不可能实现国家层面上的民主。
C. 达尔
题目41
以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义政治观运用于中国革命实践，他所撰写的（ ）等著作成为具有中国特色的马克思主义政治学说的主要代表作。
A. 《中国社会各阶级分析》
C. 《新民主主义论》
D. 《论人民民主专政》
题目42
（ ）精辟地论述道：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直遇有界限的地方才休止。……..要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”
C. 孟德斯鸠
题目43
为了防止政府滥用公权，侵害公民自由权利，代议制民主理论家提出（ ）等原则，限制公共权力，还主张通过分权与制衡，实现公共权力部门之间的相互制约。
B. 有限政府
C. 高效政府
D. 法治政府
题目44
从政府政治体系的角度来说，政治民主化主要表现为（ ）的民主化改造。
A. 政府职能
题目45
（ ）是我国基本的政治制度。
B. 人民代表大会制度
题目46
（ ）是西方国家的主流意识形态。
C. 自由主义
题目47
根据（ ）的观点，人是一种政治的动物，人的本性就是要过一种社会集体生活。
D. 亚里士多德
题目48
西方传统政党最早出现于（ ）。
B. 英国
题目49
政治研究科学化进程遇到的难题是（ ）。
A. 价值中立问题
C. 数据问题
D. 隐性价值问题
题目50
公民委托出去的只是国家的治权，而始终掌握着国家的主权。因为公民可以利用（ ）制约手段监督和影响政府的行为。
A. 撤销决定
C. 制止行为
题目21
民主化成为一种世界性的进程是在（ ）。
D. 20世纪
题目22
就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点可以概括为（ ）。
A. 伦理政治学
题目23
在市场经济条件下，（ ）是最为基本的社会资源配置机制。
A. 政府
B. 市场
题目24
亚里斯多德认为政治的最高形式就是（ ）。
C. 国家
题目25
人们把古希腊（ ）的“哲学王”思想看作是精英主义的最早表述。
A. 柏拉图
题目26
题干
（ ）是政府的灵魂。
B. 阶级性
题目27
1970年代以后，（ ）的产生，使英美保守主义思想受到冲击。
C. 新右派
题目28
儒家政治学说的主要内容是（ ）。
C. 礼治
D. 德治
题目29
从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与（ ）研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。
B. 社会伦理
题目30
新右派产生于20世纪70年代后期，它的理论具体表述就是（ ）。
C. 强国家
D. 自由经济
题目31
马克思主义认为，国家是（ ）的产物。
A. 私有制
D. 分工
题目32
1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（ ）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。
A. 精英主义
题目33
行为主义政治学着重研究（ ）的活动，以期发现政治过程中个人和团体实际行为一致性的范围和性质。
A. 选民
B. 政府
C. 政党
D. 利益集团
题目34
加强基层民主建设，实行（ ），是确保公民基本民主权利的最基本的途径。
C. 村民自治
题目36
为了有效消除执政者的欲望，防止执政偏向，亚里士多德提出了（ ）等一系列的权力制约方法。
A. 限任
C. 监督
D. 选举
题目37
（ ）政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。
C. 道德
题目38
现代国家的选举原则主要有（ ）。
A. 间接选举原则
B. 普遍选举原则
C. 平等选举原则
D. 直接选举原则
题目40
在众多政治设计思路中，具有明显对比性的是理想主义与现实主义方案，二者具有明显的差异。这种差异根源于人们对（ ）的认识和评价的截然不同。
B. 公共权力
D. 人性
题目41
概括而言，政党的功能和作用主要体现在（ ）。
A. 实现利益聚集和表达的途径
B. 实现社会化和政治动员的途径
C. 组织政府的手段
D. 形成和培养政治精英的渠道
题目42
政治参与的作用主要表现在（ ）。
A. 有助于经济发展
C. 有助于促进政治民主发展
D. 有助于实现社会公平
题目43
政府必须建立在“被统治者”同意的基础上，这种观念使自由主义者更加支持（ ）。
C. 民主制
D. 代议制
题目44
美国政治学家（ ）认为，没有自治组织的存在，就不可能实现国家层面上的民主。
B. 达尔
题目45
现代国家政权建构的基本原则中（ ）是国家产生的逻辑起点。
D. 人民主权原则
题目46
政治学名著《政治学》的作者是（ ）
A. 亚里士多德
题目47
（ ）是政治权力主观构成要素中最为基本的要素。
A. 能力素质
【篇3】国家开放大学电大《ERP原理与应用》实验1订单与批次需求计划（LRP）实验作业答案
最新国家开放大学电大《阅读与写作（1）》终结性考试大作业答案1 大作业撰写要求：（1）分析文学作品，撰写鉴赏文章 1 篇；（2）根据教材上编阅读论各章的教学内容选择任一体裁的一个作品进行分析与鉴赏；
[原文] 年 龄 韦 俊 年龄是一项权利，“我都……岁了，我可以……” 年龄是一个藉口，“我还不到……岁，我不能……”，我已经……岁了，我不能再……” 年龄是一道谜语，“你猜猜看？” 年龄是一个秘密，“对不起，这是我的秘密。” 年龄是一种炫耀，“年轻，是我最大的不足。” 年龄是一声叹息，“我这一辈子。” 分析与鉴赏 年龄：时空的人生坐标 ——读韦俊《年龄》 短信散文韦俊的《年龄》，获首届全球通短信文学大赛散文一等奖。获奖评语：以浅显的比喻解读年龄的多义，体现了作者对生活经验的细致体察和深入思考，通透练达，亦庄亦谐。密集并置和高度压缩的时间断面，有利于加强寓意的力量。
这篇散文篇幅虽然如此之短，但解读空间却极为宽广。此作品需要文化的心理意识层面来对其深层的文化内涵进行解读。每一个人在不同的年龄段，在不同的经历、情感、性格等条件下，对自己的年龄会有不同的心理状态。在每一个年龄点上，每一种特定环境下，人对年龄的感受和评价会具有不同的色彩和格调。
“年龄是一种盼望，‘什么时候我才能……’”这种话语总是体现出对自己年龄和条件所划定的生存时空进行向前超越的欲望。这种心态是为了尽快掠过现实经历，常常会忽视当下珍贵的人生体验。比如学龄前儿童希望自己早早背着书包去上学；
被过年美食吸引的孩子盼望早早过年；
被异性美貌和柔情动心的年轻人想早早恋爱和结婚；
被世界各地风景所吸引的旅游爱好者奢望周游世界；
被单位工作所累的职员梦想早日退休享受清闲生活，等等。
“年龄是一个藉口，‘我还不到……岁，我不能……’，‘我已经……岁了，我不能再……’”这是对自己年龄段活动空间的固守。这种固守有可能是一种保守的心态，即人不想超越自己年龄的界限去做某种超前的工作。也有可能是对自己时空活动的一种规范和制约，即人不能去做超越自己年龄空间之外的某些活动，这可能是一种自我的修炼，一种保护性的约束。
“年龄是一道谜语，‘你猜猜看？’”这种话语是为了使自己的行为和年龄尽可能对应起来，给他人的评判留出回旋余地。但更多的是一种炫耀的心理，常常是为了显示自己年龄和行为的某种反差，特定的年龄做了超越年龄的事。或者是为了显示自己肖像外貌和心理年龄要远远年轻于实际年龄。
“年龄是一个秘密，‘对不起，这是我的秘密。’”这种话语常常是在保护自己处于不利的年龄阶段，有可能因此使自己失去某种地
位和利益的一种方式。有的女性为了获得爱恋和伴侣、争取某份工作、显示自己的争竞优势等，需要模糊真实的年龄坐标。有的人是为了参与到与自己年龄不适合的工作或活动中去，比如提前参军、上学，或延迟离开某个工作岗位。总之，运用这种语境的人，是为了突破年龄对自己活动时空的限制。
“年龄是一种炫耀，‘年轻，是我最大的不足。’”这里确实具有炫耀的色彩，使用自谦的话语，表达了一种年龄的优越感。但是，里面似乎有一种想尽快进入成年的欲望，对当下的轻视感。如果说，“年轻，是我最大的资本。”它的格调似乎国家积极和注重当下现实，意欲乘年轻的大好时光大干一番的势头。
“年龄是一声叹息，‘我这一辈子。’”对年龄叹息的人，常常是时间和命运的奴隶。他们服从于命运的安排，他们强调外界环境的作用，而没有意识到自己主体思想的存在和决定作用。他常常埋怨外在的环境和条件，哀叹自己命运的不济，随波逐流地走向自己生命的尽头。他们不是生活的主人。叹息生活的人，最终将被生活所抛弃。
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