下面是小编为大家整理的2022唐逸：当前中国社会中暴力蔓延根源（全文）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
唐逸：当前中国社会中暴力蔓延的根源3篇
第1篇: 唐逸：当前中国社会中暴力蔓延的根源
读《中国绅士—关于其在19世纪中国社会中作用的研究》有感
【摘要】
本书共有四章，第一章考察了19世纪中国绅士的构成和特征：
1成为绅士的途径：“正途”即经过科举考试而获得学品、学衔和“异途”即通过捐纳而获得功名成为绅士。
2构成：下层绅士：各类生员和异途的监生、例贡生；
下层绅士：官吏、进士、举人、贡生。
3绅士的特权：与地方官平起平坐、唯有他们可参加某些礼仪、在节庆和典礼中承担了特别的作用、犯罪不会上刑、法律保护其免受平民百姓的冒犯、绅士犯法，知县处置必须采取特定的程序、可免去所有的人头税、可得到政府给的月例银、应考可得到资助、遇荒灾可得到特殊待遇等。
4绅士的职责：他们视自己家乡的福利增进和利益保护为己任，如筹款兴修水利工程和修造贡院、调解纠纷、组织团练等等。
第二章分析了19世纪中国绅士的人数：
①19世纪上层绅士总数达到100余万。
②绅士成员遍布与全国，并以其特权和势力产生了广泛的影响。
③起先清皇朝利用捐纳制度创造了一个绅士集团来牵制“正途”绅士。
5太平军以后，政府为了寻找新的财政收入以供军费，各县只要报效军饷，即可允许增加“正途”绅士的名额。太平天国的兴起也导致了捐纳制度的变化。
6“正途”和“异途”绅士人数猛增又加重了原先已有沉重负担的平民百姓的负担。
7在19世纪前半叶，只有11%的绅士是上层绅士，但是是绅士阶层的核心。
第三章描述了19世纪中国绅士的科举生涯：
①读书应试是绅士的主要活动。
②清代考试内容一直是三场。试题主要选自儒学经典中的议题。考试的第一场是考四书文。第二场考经文。第三场考策问。
③科举制度确实使某种“机会均等”成为可能，但是实际上它对于那些有财有势者却大为有利。
④科举制度中的舞弊层出不穷。
第四章是对于19世纪中国绅士的传纪的数量分析
【感受】
这本书让我比较系统、深刻地了解到19世纪中国绅士的相关信息以及清代的科举制度。我对里面的两个关键词比较感兴趣，分别是“捐纳”、“绅士对特权地位的利用”。所以特意查了相关资料，简单地写下了我的一些感想。
捐纳即是捐资纳粟换取官职、官衔。这些通过捐纳获取绅士地位的人常被称为“异途”。
这个制度在清朝中叶后大盛，朝廷把它作为正项收入，还明订价格来推进这个捐纳制度的发展，并以此牵制“正途”绅士。捐纳作为一项解决或缓解财政拮据与匮乏的经济手段在某些方面起到了不可厚非的积极作用，但是这个制度加剧了吏治腐败，在清代已成为一大弊政。特别是对正常的铨选制度造成了各个方面的不良影响，因为主持者或急功近利，或营私舞弊，往往视章程为形式，致使铨政混乱。捐纳作为一种补充形式试图占据铨法的一部分时，它势必对传统的科举形式产生一定的冲击，影响到正常的仕进。科举考试给了读书人以相对平等的仕进机会，但捐纳制度打破了这种相对平等的机会，它变考试作官为花钱买官，对于以读书为仕进的士人们不仅仅是一沉重的打击，也为那些科举正途出身的官僚所不能接受。捐纳对国家“铨政”及官吏队伍的总体结构带来不良影响，进而影响到国家的治政。捐纳制度是历史发展的产物，我们应用批判的精神来审阅它，我们不仅可以从中窥探到清朝官吏圈子的发展趋向，还可以了解到19世纪的一部分社会百态。
刚看到捐纳一词时，我觉得在清朝想某个一官半职是多么地轻而易啊，只要你有钱，就可以买个官来做做，不管你是否饱读圣书、是否有能力做好平民百姓的父母官，这好像是我们小时候玩的过家家。虽然捐纳制度有很多弊端，但这不足以摧毁整个清朝的政治制度，反而在一定程度上补给了清朝国库。
这本书在第一章的第六节里阐述了绅士对特权地位的利用。绅士的地位给了他们许多好处，他们的特权为他们提供了若干特殊的免税和免刑等待遇，这不仅为法律所承认，也为社会所接受。然而实际上，绅士凭借其他地位常常将其权利扩大到超过明文规定的限度。主要表现在下面这几个消极的方面，在纳税方面，许多绅士都能偷税漏税，甚至将某些政府税款中饱私囊，这无疑是加重了本来已有沉重负担的平民百姓的担子；
他们中的不法行为有时是与胥吏走卒辈串通的，有与官吏本人串通，他们合谋压榨平民百姓；
绅士对政府司法权利的干预也常常是成功的。
那时的绅士就像是当今的某些政府官员一样滥用自己的权利。我觉得我们的社会在退化，近期的“前有李刚后有武钢”两案我觉得像是清代绅士对特权地位利用的映射。
李刚之子李启铭撞了人之后，还还振振有词地说：我爸是李刚！他以为自家有钱有财就可以蒙蔽一切，逃得过法律的制裁、道德的谴责。这个案子在网上也闹得沸沸扬扬。有不少网民对李刚进行“人肉搜索”，有人爆料称“李刚家在保定有5套房产”，而且对5处房产的具体位置都讲得明明白白；
还有人爆料说“李刚的岳父是河北省副省长”等等。但后来澄清了这些纯属谎言，李启铭虽说过“我爸是李刚”的话，但从未说过“不怕告”或“有本事你们告去”之类的狂言。还有一些网民质疑和谴责为什么央视要采访李刚两父子，给他们一个在全国民面前道歉后悔的机会却不采访受害者，受害者以及其家属才是最无辜的，才是最需要社会、媒体的关注和关心。这些事情的背后一切都是因为李刚是某某地方的公安局副局长，官官相卫、官官勾结，以钱权来蒙骗民众，广大人民越来越不相信政府了，一部分政府官员的过分行为令人厌恶、痛心、无奈。
这几天人们都在关系一个人的精神问题，他的名字叫徐武。与其说人们关注的是徐武的精神问题，不如说关心的是他的权益保护的问题。与其说人们关心的是徐武一个人的问题，不如说关心的是更广泛的安全感、政府公信力和国企权力的问题。徐武曾经因为同一岗位同工不同酬而打了5年官司，但他被强行收治进了精神病院，即使他始终强调自己并非精神病人。2011年4月19日，徐武从关押他的武钢职工二院精神科监护病房成功逃脱。徐武到广州曝光原单位对他进行迫害、非法收治在精神病院长达4年的经历。4月21日，广州医院对徐武进行了诊断，否定了他患有精神病。随后徐武被武汉警方强行“跨省”押回。徐武被强行押回的一个月后，关于徐武事件公开透明的信息少之又少，不管是武汉警方，还是武钢公司，都没有对舆论关心的问题进行公开、详细的回应。原定昨天召开的新闻见面会也没有了下文 。这表示什么呢？这件事情背后又隐藏着多少黑暗与腐败？郭元荣、彭宝泉、徐武......被精神病们一个一个露出了水面，我们相信还有很多没有露出来，绝不是孤例。法律、医学都存在很多空白。
这段时间，打开微博、腾讯新闻，看到的都是“被精神病”、“某某官被抓被判刑”、“灌矿石粉鸡毒大米”、“抢婴儿创收”、“被打劫被强奸被碾死”等等新闻。我们的社会出了毛病，谁能去治理？我只能每天痛心地看着它沉沦，却能力去改变它……
第2篇: 唐逸：当前中国社会中暴力蔓延的根源
当前中国社会道德现状
———————————————————————————————— 作者：
———————————————————————————————— 日期：
++大学思想政治理论课
《马克思主义基本原理概论》课程
实践教学论文
（二○一二至二○一三学年度第一学期）
论文题目：
浅谈当前中国社会道德现状
学生姓名：
学生学号：
所在学院：
年级专业：
11级
任课教师：
完成日期：
2012年 12月 17日
++大学马克思主义学院 制
浅谈当前中国社会道德现状
【内容摘要】2011年最受公众关注的十大焦点问题一次是：房价，物价，食品安全，医疗改革，腐败问题，住房改革，社会道德风气，教育改革，生活成本上升，以及就业问题。社会道德风气首次成为焦点，而其中的食品安全，腐败问题等连年位居关注度榜首也都有涉及到社会道德问题。如何重新确立道德理念，进而弘扬一个民族的精神价值，已成为目前国人最为关心的问题之一。
【关 键 词】中国，社会道德，现状，调查分析
当前中国社会道德滑坡问题已引起广大人民的关注，有人说：中国是经济巨人，道德侏儒。近些年来中国经济飞速发展，迅速跻身世界国民生产总值榜前几位，但世界对我们的道德评价总令人难以接受，全国范围内经常有一些违背道德原则的事情发生。面对种种呼声，我们不得不深思，当前中国社会道德究竟出了什么问题了，问题出在哪儿了，应该怎么解决。
一、中国社会道德现象
在市场经济发展的过程中，中国发生了巨大变化，取得了辉煌成就，但同时也出现了许多严重的道德问题。当下中国社会道德问题不断涌现，社会道德风气令人担忧。2011年春天“老人倒地无人敢扶”的新闻开始屡见于媒体，十月份“小悦悦事件”将有关中国社会道德问题的舆论推向高潮，还有屡屡发生在食品、医疗、道路交通、住房等方面的问题，带来了安全质量方面的社会担忧。面对经济全球化的发展，中国公民在道德方面又该何去何从呢？
（一）中国社会道德现状
1.基础礼貌的认知水平提高，但礼貌意识仍然偏低
在今天的社会生活中，其实大部分人对基本礼貌知识了解甚多，但在实际的人际交往过程中往往对应的社交礼仪和对环境的适应能力偏弱，不讲礼貌、不注意礼仪的行为随处可见。一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，但知行脱节的现象普遍。我们常常会在公共场合见到一些这样的现象，网上也不断有人上传一些关于不文明不雅的视频图片等等，也会感到不合适或者批评别人等等，更多的只是一笑了之。类似的事情一旦真正落实到自己身上，往往也是一样的做不到真正合乎道德标准。或者说我们自己心里并没有一个明确的道德标准，这也就是大多数人的问题所在。
2.责任心弱化，诚信问题已引起广泛关注
责任心意识的弱化表现在有些人以个人为中心，对自己的责任认识不清，对他人缺乏同情心和信任度，对家庭缺少爱心，对集体不够热心，对社会漠不关心。另外从媒体中不断曝光的政治领域的腐败现象、经济领域的制假贩假情况，人际交往相互不信任、社会上抱“诚实意味着吃亏”的大有人在等事实，都显示出社会诚信、社会失信、人性冷漠问题已到了不得不引起广泛关注的程度，社会中呼吁诚信的呼声很高。十八大以来，不少高官落马，究其原因就是没有好好履行自己作为人民公仆的职责，缺乏个人应有的担当。
3.爱国热情高涨，民族自尊心增强
大部分公民能密切关注国内外大事，关心党和国家的前途和命运，对祖国抱有深挚的感情和强烈的爱。他们都热切希望我国社会改革有一个稳定和平的国际环境，渴望我国精神文明与物质文明能够同步发展，为国家的经济腾飞感到欢欣鼓舞。但仍然有不少人存在对共产主义远大理想不够坚定，对社会主义的认识停留在表面上，对爱国主义内涵的理解存在一些感性、模糊以至错误的认识。一些年轻人等对爱国主义的理解狭隘，对于什么是真正的爱国，什么是真正的道德等认识有极大的失误和扭曲，这就是所谓的盲目爱国主义。今年9月份由保钓所引发的的全国大范围的反日游行活动中出现不少打砸抢烧的不道德行为反映了这种不正确的盲目爱国心。
（二）中国社会道德现状特点概括
1.对社会道德的冷漠性
改革开放带来了社会经济结构的重大变化，社会竞争压力明显加剧，许多人更注重追求自我发展的个人目标，他们对道德约束较为反感，对环境关注度减弱，注重自身利益，在道德信念、道德规范和道德义务等方面表现得无动于衷，对参与道德生活持冷漠态度。在他们看来，对社会问题及自己身边的人与事只要不涉及自身的利害，均持 “事不关己高高挂起”的态度。这是一种社会责任淡化以及道德的冷漠性。
2.道德价值取向呈多元化和世俗化趋势
由于经济全球化的发展导致的社会文化思想多元化、人们的道德价值取向的多元化，各种不同思想潮流同时存在于人们的生活领域与精神领域。不同的人有权选择自己的思想方式。虽然传统道德标准、道德价值仍被人们的推崇和认同，但已失去了往日的稳定性和普适性，重理想、重精神的道德价值追求在相当一部分人的头脑中淡化，人们追求的更多的是世俗的、功利的、物质性的价值。当然有相当一部分群众也是为生活所迫，在物欲横流的现代社会，他们不得不做出一些改变，不得不去追求一些物质上的的东西。
3. 道德评价存在双重甚至多重标准
思想的解放、社会的发展、多元文化的碰撞使人们的道德标准由统一的标准体系走向多重标准的评价。当今社会风气以及公众心态的错综复杂，已使人们很难对某行为的善恶做出一致评判，涉及社会不同层面，不同领域的问题，公众的评价标准往往截然不同，依据不同的标准，每个人都可以为自己的行为评价找到合理、合法的依据。这就使得社会上很多有关道德层面的问题矛盾由于没有统一的标准而无法解决，也让普通大众的价值观道德观产生了混乱，迷失不知方向。
二、中国社会道德问题原因分析
（一）人民群众素质水平与社会舆论的影响
改革开放发展建设中，国民素质确实有所提升，但从整体看国民素质普遍不高实也是一个明显的事实。这也是为我们大多数中国人不愿意承认的，当然不排除有相当一部分群众有不同程度的道德觉悟的。对于道德觉悟不高的群众来说，社会舆论是一个道德风向标，他们很容易跟随舆论的方向走。社会舆论可以领导主旋律文化，但是一些消极舆论氛围也不同程度地存在。例如一些对社会良知好人好事的无端质疑，经过一些媒体聚焦放大后，客观上对社会舆论起着不利于道德善良普及的消极作用。那些盲目跟随舆论的民众就容易走向错误的方向。
（二）经济发展过程本身的原因
改革的深入和市场经济的发展使得社会愈来愈趋商业化，为了各种名声利益，人们不择手段，似乎除了利益，其他的都显得不那么重要了。人与人之间的关系也只停留在利益层面上，难以诚心诚意相待。科技、经济迅猛发展，使道德教育相对落后于经济和社会发展的需要，市场原则与道德原则出现价值矛盾。而社会差距的拉大又使得人们心里的不平衡被放大，虽然人们生活普遍有所改善，但对社会的不满足情绪还是存在的，一些人难以适应这个复杂的社会，很容易做出一些超越道德底线的事情。同时，虚拟网络高科技的应用减少了人们亲密接触的机会，人与人之间的关系变得淡漠，对人性的理解以及个人思想品德的健全发展都有不良影响。
（三）多元文化的冲击
开放的现代社会不可避免的要面对外来文化与已有的传统文化的冲突。传统的道德规范、道德原则和道德价值观念也不可避免地出现了多义性、多变性和多元化，如果不理性地辩证地看待自己的文化传统，辩证地对待西方价值观，就很容易使一些人淡忘国家意识，消解民族意识，失去对传统的认同感，使自己迷失在文化多元的社会里，找不到道德边界。各种外来文化也让中国人们各种价值观念走向不同的方向，导致人口众多的中国群众各种目标价值取向繁杂分离。大家对道德的评判也不一而论，道德的矛盾根源就此产生。
三、对中国社会道德滑坡问题的建议
对于中国现今的道德状况，几乎每个人都可以站出来做一个长篇大论的评论，也就是说大多数人是意识到这个问题的了，只是大中国人口众多，要怎么样去改善这个状况就有了一定的难度了。多数人就采取了自己没有办法改变现状所以无所作为的态度了。
确实单凭个人力量难度很大，所以首先要发动群众，加强对社会道德的宣扬力度开展各种有关道德的教育，大力倡导社会主义核心价值观倡导社会主义核心价值观，就要让公民充分了解我国历史，认清自己所肩负的历史使命。这些需要政府组织上的大力支持才能完成，作为个人也应当积极参与其中，发挥自己的力量，为国家的精神文明建设献出自己的一份力量。只有正确的领导舆论的方向，能让更多的群众真正找到道德的范畴，找回那些优良的传统。其次完善相关的立法制度也是很有必要的，中国的法律虽然在不断改善，但仍然存在一些不完善的地方，单单只靠舆论和虚无的道德来约束是不够的，法律的管束较之更为有力，更有强制性。并且，作为当代大学生，新一代的知识分子，我们有义务为国家着想，努力担当起提升国家道德素质水平的重任，在发展自身过程中不迷茫，不疑惑，找准方向，引领新时代的道德风向标。
社会的发展尤其是中国这样曲折的历史探索过程必然会带来这样那样的问题，道德滑坡只是其中一种，我们不要太过担忧，但也不能任之恣意发展，只要采取合理的错是，我相信文明化的大中国不久就会到来。
第3篇: 唐逸：当前中国社会中暴力蔓延的根源
目录中文摘要·····································································1 一、所谓腐败之说·························································2 二、基层腐败之拿钱办事················································2 三、民众对基层腐败的漠视·············································2 四、民众应有的反腐意识················································4 五、农村基层政权的腐败问题··········································5 （一）农村中的腐败问题················································5 （二）防治基层农村基层干部腐败····································6 参考文献·····································································7
论当今中国社会中的基层政权腐败
摘要：如果从腐败的普遍性来看，基层政权也只不过是公权腐败中的一个层级而已，村官腐败也不过是所有腐败者中的一部分，但是，如果从对国家稳定的影响上来看，基层政权的腐败可能更甚于上层政权。
关键字：
普遍 基层政权腐败
1
一、所谓腐败之说
古人做事喜欢礼尚往来，但当今社会的“礼尚往来”，似乎人们已经习惯用它来为自己谋得利益。就有人说要想在中国取得一番成功，你就得有关系网，外国人也为这一现象取了个名，叫“guanxi”。用通俗的话说是人情，直白的说就是送礼，至于是送哪种“礼”，千百年来无所不有，有人送钱，有人送金银珠宝，人间奇货，也有人送美人，更有人送你“乌纱帽”。但无论送什么用法律用语讲就是行贿，对方受贿，用政治语言来解释这一现象就是腐败。
二、基层腐败之拿钱办事
前段时间，微博爆料北京昭阳区一工商所人员向其北京某涉嫌违法被查公司暗示索要关系费或者“走关系”。其工作人员有这样说道，“你这件事情，自己的著作权，对社会没有造成什么危害，你必须要改变现在的观点，你不改变下一步的工作就没法做了，这个案子又不可能不做，你别让我们走到法律移转，要走到移转实际对你们企业不利，(其公司工作人员问：往哪儿移转，这个我们见面说，(其公司人员问：为什么老见面说，老说一半话？你们真的没有，始终没有这个意识，实际有几次谈话，是我也好是我们领导也好，实际上好几次都在暗示你，看来你一点儿意识都没有。” ，“我还可以给你再重复一次，你那边要想把这件事情给打住了，平息了，还是要你们有关系，走走关系，走通了，我二话不说。”这样公然的索要关系费，在当今社会中早已不少见了。大家都已接受或者说是早已习惯这样的处世之道。拿钱办事好像再正常不过，公众对这种现象也见怪不怪。
2
三、民众对基层腐败的漠视
“基层官员的自利寻租，在丧失有效监督的情况下，使政府的行政监管首先在内部就被消耗，使有质量的公共管理和公共服务成为空谈。腐败如果得不到遏制，将会使基层生态日渐恶化，最终败坏民众日常的生存基础。”当基层政权腐败普遍化，民众习以为常，不再以为意，那就意味着基层政权真正败坏到了无可救药的程度。
基层权力寻租相当普遍，权力部门和有权者拥权自肥似乎成为一种风气。民众不花钱打点，很难办成事；
即使有时也可以办成事，但必定要经历很多刁难和曲折。长期在权力腐败的环境下生活，民众形成了“办事要花钱，不花钱办不成事”的思维习惯，也就慢慢对权力腐败习以为常，进而视而不见了。还有什么比这更可怕呢？
记得有次坐车回家，在火车上遇到有人说，他家小孩每学期开学就要给班主任、任课老师送礼，上学是要给校长送礼，上上学了要给老师送礼，现在还要给食堂阿姨也要送礼，否则人家就不给你的小孩打好饭。
民众是基层政权腐败最大的受害者，有着切肤之痛——比如河南省虞城县顶风建别墅一事中，民众是蚁族，是蜗居者，为房子奔波劳苦一辈子尚未可得，而有权者依靠手中的权力轻而易举地住上豪华别墅，公共资源被占用，公共利益被侵蚀。按理说，民众应该是对基层政权腐败最痛恨的人，因而也应该是举报最积极、监督最尽力的人。但如果基层政权腐败到了民众习以为常的地步，民众权力腐败已经麻木，对清廉权力不再抱有信心，那么，民众就会漠视权力腐败，从而
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不再举报不再监督腐败权力，当然更不再支持基层政权。失去这些，权力的存在也就失去了基础。
四、民众应有的反腐意识
我认为，腐败问题不光要从我们不完整的社会体系和法律制度来完善，更要增加大家的责任意识，无论是公检法机关，还是新闻媒体社会或是公众，我们都应该有这样的意识，即杜绝腐败问题，莫让基层腐败深入我们的生活中。要想人们生活安定幸福，那么就要杜绝腐败问题给我们社会带来的政治问题，经济的损失。腐败不光影响着我们的实际生活，更影响着国家的安危,我相信一个强大的国家背后一定是个清廉的政府，一个具有现代化的国家，政府是个会办事的政府，而不由有一个个贪污受贿，骄奢淫逸的官员组成的。
那么我们更应该大力鼓励社会以及普通百姓的民主法治意识，监督检举意识，对有隐患的官员，实时向纪检监察机关反映情况，对这种隐形腐败的打击，不仅能够给国家挽回损失，更重要的是百姓还能够得到实惠，让贪官让位，让好官执政为民，这难道不是社会百姓的福分吗！广大民众强化对腐败的监督检举意识，不仅是对社会的负责，更是对个人幸福生活的负责。
在腐败问题同样严重的俄罗斯，最近报道俄罗斯国防部部长谢尔久科，因为贪腐问题被普京总统给免职了。据说在担任国防部长期间，至少挪用了30亿卢布的国防预算（约1亿美元）购买房地产。俄政府对官员的反腐力度在逐年加大，制度也在不断的完善。例如，俄罗斯政府新法规定官员要财产公示，没有例外。在如，如果调查显示，
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支出情况明显高于收入水平且资金来源无法解释，国家机构可将涉事人员辞退，其来源不明的财产可没收。不止这些，还体现在“信息的平等化和透明化”上——除执法机构、政党、媒体之外，社会团体和任何有兴趣的个人均可获取公务人员支出与收入不符的相关信息。俄罗斯公务人员未来不但必须报告大额收入和支出情况，而且还必须提供他们购买住房、汽车以及公司股票的有关信息，包括单项交易所需资金是否超过购买者及其家庭成员的3年总收入之和。法案还规定，如果调查显示，支出情况明显高于收入水平且资金来源无法解释，国家机构可将涉事人员辞退，其来源不明的财产可没收。此前3年内的违规行为也别想逃掉。我想只要政府和公众做了，那就没有“顽固不化”的腐败问题。
五、农村基层政权的腐败问题
就有人说，当今中国的腐败就是从村长开始贪污，村长贪完，乡长贪，乡长贪完，镇长贪，镇长贪完，县以上的公职都在贪。
（一）农村中的腐败问题
1.村级民主是虚假的民主
如果不生活在农村，如果不去农村深入调查，很多人可能对村官的选举非常向往，仿佛有点西方普选的味道，其实这反映不了农村的现实，村官与其说是被选出来的，不如说是闹出来的，选村官99%都是闹剧，在农村只有四类人可以当村官（个别人除外）：一类是有钱人，他可以用钱买村官，当上村官后又更有钱；
一类是有后台的人，家庭或者家族在上级有人撑腰，也可以顺理成章地被“选”上；
一类
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是恶人，地方政府以恶治恶、以黑治黑的思想十分突出，所以这类人在农村当村官的居多数；
一类是大族人家，农村现在流行家族房族，在村子里，不同姓氏的村落以大姓占优，同一姓氏的村落以同一支脉的房族为主，所以，村官出在哪里，不选就知道结果了。
2.村镇级官员腐败明目张胆。
县市以上级官员腐败大多有点遮遮掩掩，不敢那么公开，而村镇级官员则是不背人，尤其是村级干部，由于中央对村级财务的管理不严，所谓的村务公开早已名存实亡，村干部花公家的钱如同花自己家的钱一样方便自如，再加上近几年来国家对农村拨款的不断增多（多数村民并不知道国家拨了多少钱给村里，唯有种田补帖实实在在的到了农民手中），村官干一任就富贵一任，别看村官从国家拿的工资不多，大多数村主任或书记真实的收入决不亚于一般的教授级人员的收入，即使是老少边穷地区近年来也是收入不匪。
3.基层政权腐败有可能是危及国家安全的导火索。
历史上的中国无不以“农民起义”为改朝换代的导火索，当今社会虽然不可能有农民起义的发生，但是，群体性事件是必然会有的，并且随着农民思想的觉醒和维权观念的增强，腐败所引起的群体性事件会越来越多，对农村的稳定影响会越来越大，基层政权的权威性也会在一次次事件中得到削弱，党和政府的形象也会一年年打折扣，最终的后果必然是基层首先遭到重创甚至是崩溃，如果农村出现混乱，中国必大乱，农村乱象一成规模，治理难度远比城市大。
（二）防治基层农村基层干部腐败
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第一，加强农村基层民主法制建设。通过农村深化改革，大力发展经济，减少和铲除腐败的条件和土壤，除旧布新，消除官僚主义现象、权力过分集中现象、家长制作风、干部能上不能下的现象和形形色色的特权现象，建立一整套干部选拔、任免管理制度和日常工作运行机制，从根本上堵塞产生腐败的根源。
第二，提高农村基层干部的素质。通过对农村基层干部的培训指导，让其懂得贪污腐败是违法行为，要负法律责任。同时对农村基层干部加强专业知识技能培训，提高其工作能力和水平，塑造农村基层干部良好形象。
第三，完善监督机制。要不断加强农村基层组织内部监督，发挥村民组织的监督主体作用，当前紧要的是建立健全一系列财务、政务、事务等管理制度，并加大落实力度来增强监督效果。
第四，积极创造条件，优化农村基层干部工作和生活条件。上级及有关部门要在经济上、生活上多关心体贴农村基层干部，努力为他们解决一些实际问题和困难，为他们的生活和发展多创造一些便利条件。
参考文献
[1]南方周末
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