下面是小编为大家整理的2022年度百年孤独吉普赛女郎【精选推荐】,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
百年孤独吉普赛女郎6篇
【篇1】百年孤独吉普赛女郎
《百年孤独》
《百年孤独》是马尔克斯的代表作，它的问世在拉美引起了“一场文学地震”。小说出版后很快被译成各种语言在世界各地流传。它的新颖的写作手法，一方面能深深地吸引读者，另一方面又向读者提出了挑战，它被西方世界誉作“当代的《堂吉诃德》”。
小说描述了一个令人迷惘困惑的神话世界，那里有古老的拉美文化心理与精神意识的凝结，有哥伦比亚和拉美国家真实历史的展现，有人类千百年生存斗争中积淀而成的深层情感、经验和原始意象的显现，也有现代人对人类前途与命运探索的焦虑与困惑。这是一部意蕴丰富的史诗性作品。
小说着重写布恩迪亚家族一百年的兴衰史。西班牙移民的后代何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚和表妹乌苏拉结婚后，乌苏拉担心他俩会像姨妈与姨夫那样因近亲结婚而生出长猪尾巴的孩子，因而拒绝与布恩迪亚同房。一次，布恩迪亚与邻居阿吉尔拉斗鸡并发生口角，阿吉尔拉就以被老婆拒绝同房的事嘲笑他，他一怒之下用长矛刺死了阿吉尔拉。从此，死者的鬼魂日夜出没于布恩迪亚家，搅得他们寝食不安。为了躲避鬼魂，他们搬到了一个梦中曾见过的被称为“镜子城”的小村马贡多定居。不久以后，又有许多人迁居到马贡多，布恩迪亚家族也人丁兴旺，子孙满堂。在保守党和自由党于小镇发动的内战中，布恩迪亚的次子奥雷良诺率土著村民举行了３２次起义，但均告失败。内战后，马贡多升格为市。铁路修通了，外国种植园主、冒险家蜂拥而至，布恩迪亚家族却由盛及衰，一代不如一代。到了第６代子孙奥雷良诺·布恩迪亚时，由于他和姑妈玛兰塔·乌苏拉近亲乱伦，生出了长猪尾巴的女孩——这个家族的第７代。此时，奥雷良诺·布恩迪亚破译了吉卜赛人一百年前用梵语写就的羊皮密码。当他看到密码中所写的“家族的最后一人正在被蚂蚁吃掉”时，果然发现一群蚂蚁正将女孩咬烂后往蚁穴里拖。随后，一阵飓风将马贡多从地面上吹得无影无踪。命运注定百年孤独的家族，不可能在地球上第二次出现了。
《百年孤独》所展示的，是一个建立在过去、现在和将来重复循环的象征框架中的现代神话。时间的轮回重复，使小说隐含了无数大大小小的循环怪圈，所有的人与事都镶嵌于这些怪圈中，小说也就成了一个魔幻的世界。
整部小说讲述的是马贡多由衰及盛，由盛及衰的历史，一百年的历程，最后回到了原地。这是一个大循环怪圈。布恩迪亚家族中的前辈因近亲结婚生出带猪尾巴的小孩，到第６代近亲结婚再生出带猪尾巴的小孩，这也是一个大循环怪圈。小说第一章的第一句话是：“若干年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩迪亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”接着在以后几章中经常出现类似的时间叙述：“若干年之后，面对行刑队，阿卡迪奥将回忆起，墨尔基阿德斯给他念了几页那本深奥著作时他惊奇得震惊的情景。”“若干年之后，当他在病塌上奄奄一息的时候，奥雷良诺第二一定会记得６月份一个阴雨连绵的下午，他踏进房去看头生儿子时的情景。”这些描述中，每一次都隐含了过去、现在与将来的时间循环与回归，每段所描述的内容先后又互成对照、互成轮回与循环，因而，这里描写的是一系列大大小小的循环怪圈。
这个家族中第一代何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚后半生在小屋里制作小金鱼，这个过程日复一日、年复一年地被重复着，其中隐含的是过去、现在与未来的轮回往复。第６代奥雷良诺上校晚年不停地缝制裹尸布，第４代奥雷良诺第二反复地修理门窗，雷梅苔丝每天都花许多时间洗澡，等等，这些人的行为都与制作小金鱼相似，每人都处在过去、现在与将来的重复之中，各自的行为又互成对照，互成循环，构成了一系列大大小小的循环怪圈。小说中的人物姓名与秉性也是循环往复的。布恩迪亚家族中的男性，始终是阿卡迪亚与奥雷良诺的重复或相加，秉性也依次延续，其中隐含的也是时间上的轮回重复。吉卜赛人几次到马贡多村，村民们每次都和最初一次一样被吉卜赛人的磁铁、放大镜耍得团团转，可见，尽管时间在推移，但马贡多人的价值观念、思维方式却一百年如故，其中隐含的仍是时间的重复。小说中活得最长久的乌苏拉，阅尽了布恩迪亚家族的盛衰演变，在她眼里，一切都无非是过去的重复，她惊呼时间在打圈圈，因而她以后永远沉湎于对过去的回忆之中。她的这种始终如一的对过去的追怀，也是一种时间的重复与轮回。
在《百年孤独》这个由大大小小的循环怪圈构成的象征框架中，包含了什么样的深刻意蕴呢？
如果说历史是一个大循环圈的话，那么，某一时期的现实社会则是依附于大循环圈中的小圈。似乎是冥冥之中的神秘力量决定的，布恩迪亚家族的结局，一开始就在吉卜赛人墨尔基阿德斯的羊皮密码中预示了，因此，无论这个家族中的成员如何苦苦挣扎，终究逃脱不了衰亡的命运。一百年的兴盛衰败史，更是一百年的时间打圈圈的历史。这冥冥之中的神秘力量是什么呢？从作品的具体描述中可以看到，那就是文明程度的低下，政治上的麻木不仁，经济上的贫困落后，思想观念上的保守陈腐。
乱伦关系的存在，百年如旧，体现着婚姻观念上的蒙昧，那猪尾巴的轮回出现便是最好的说明。面对吉卜赛人的磁铁和放大镜，马贡多人反复上当受骗，足见他们对现代科学的陌生，他们采取的是拒不接受的排斥态度。正因如此，他们才把火车看成怪物，电灯又使他们彻夜难眠，电影更使他们恼火不已。远离科学与文明，自然是使马贡多人百年依旧的内在驱动力。
马贡多人在党派斗争中常常糊里糊涂地充当工具。３２次起义都告失败，政治上的不觉悟，使许多村民为之白白献出生命，无助于社会的进步。马贡多社会政治的昏聩，是使马贡多陷于轮回重复的第二重内驱力。
由于文明程度的低下，在外国经济势力侵入之时，马贡多人只能任人摆布，经济上处于附庸地位。种植园、工厂、跨国公司出现了，而财富则源源不断地流入殖民者手中。经济上的贫困是使马贡多停滞不前的第三重内驱力。
面对种种落后与愚昧的现实，马贡多人不是面向过去，追怀昔时的宁静与淡泊，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的“制小金鱼”、“织裹尸布”、“修破门窗”、“洗澡”等等。因此，他们只能等待着“猪尾巴”的重现。他们没有能力、也没有自觉的行动走向未来。这种保守封闭的思想观念是产生贫困与落后的土壤，是使马贡多陷于重复轮回的第四重内驱力。
时间在重复轮回，便是历史在原地打转；
愚昧、落后的亘古不变，便将导致一个社会、一个民族的消亡。这就是马贡多人的命运。于是就有“马贡多被一阵飓风刮走”的结局。从此以后，孤独与贫穷是否就不再出现了？作者当然希望有肯定的回答，但现实倒未必。因为，社会历史尽管不会受什么冥冥之中的命运与力量的支配，但是，严酷的现实则告诉人们，上世纪末本世纪初以来的哥伦比亚以及整个拉美的社会发展，正像马贡多的历史进程一样是停滞的和孤独的，是一种过去、现在和未来的循环往复。拉丁美洲是世界上开发最晚的地区之一，哥伦比亚近百年来始终处于封闭、落后、贫困和保守的“孤独”境地。所以，《百年孤独》中的大大小小的循环怪圈，象征了哥伦比亚甚至整个拉美的社会现实。漫长的战争，无休止的党派之争，残酷的资本主义入侵，封建统治下的专制愚昧，构成了２０多个国家的百年沧桑。荒谬的时间循环观念，正是拉美落后的民族精神的体现：逃避现实，眷恋过去，抱残守缺，民族压迫越重，恋旧情绪愈浓。这种落后的民族精神与心理的恶性循环，正是拉美社会进步缓慢的内在原因。所以，《百年孤独》这个魔幻的世界蕴含了深刻的真实性与现实性，这体现了魔幻现实主义文学既有神奇性又有现实性的基本特征。
要说《百年孤独》展示的是一个神话世界，它拥有一个象征性的神话结构，从这个角度看，《百年孤独》的象征性循环框架中，还有更深层的意蕴。
马尔克斯是一位具有强烈现代意识的作家，他是站在现代人的高度去审视拉美的现实与历史的，《百年孤独》中的循环框架是现代意识与传统的民族意识碰撞后的产物。马贡多人在生存斗争中的循环，拉美的社会历史循环式的停滞，固然有其社会和民族素质的原因，但从整个人类从远古到现代的发展史的大背景中看，现代人不同样重复着蛮荒时代的古人那种与命运不断抗争又不断失败（指更高意义上的），从而陷于抗争——惩罚的循环怪圈之中吗？当然，在现代人看来，这命运不是冥冥之中的神力，而是那时时支配人、制约着人的异己力量，那使人互相隔膜、血腥争斗的超自然符咒。现代人并不因为自己有了科学和文明的长足进步而忘乎所以，恰恰是这种进步使他们感到了人的无能为力与前途的渺茫，感到陷于更深的迷惘与困惑之中。这不正与马贡多人面对放大镜和磁铁时的困惑、迷惘与冷漠心态有质的相似吗？现代人直面现代“命运”时对自身能力的顿悟，不正与马贡多人关进小屋不停地制作小金鱼时的心态相仿吗？其中所体现的正是一种明知无所为偏要为之的现代精神。现代人的生存处境在本质上与马贡多人、原始古人以及拉美人的生存处境相一致之处，从超现实的意义上讲，这不正是一种历史的大循环吗？所以，《百年孤独》的时间循环结构，从象征隐喻的层次上看，表现了哥伦比亚和拉美大陆的现实矛盾，传达出作者对拉美深层民族精神与心理的开掘与把握，以及对人类原始意识和情感经验的体悟，表达了作者对民族和人类命运深深的关切与痛苦的思索。
由此看来，《百年孤独》乃至整个魔幻现实主义艺术从拉美大陆经由大西洋飘往西方世界时，人们惊讶之余又喜不胜言，其原因就在于它们和西方现代精神意识是相契合的。马贡多人在孤独中的循环与循环中的孤独，同“毛猿”的孤独、“大甲虫”的痛苦、“等待戈多”式的迷惘以及来自“荒原”的渴望与焦虑，是出自同一种人类情感和精神意识的。马尔克斯居于世界之一隅，探索着现代人共同追寻的生存奥秘。他把人类历史的过去、现在与未来揉合在一起，进行现实的与历史的审视。因此，小说中的“怪圈”是魔幻的与非理性的，而他对“怪圈”式的人类生存现象的思考又是理性的、合逻辑的。所以，《百年孤独》的艺术世界既是神奇的，又是真实的；
它是神话，同时又是现实；
它所表现的是发自现代人的心智结构的全新的拉美民族精神，它所凝结的又是全人类的心理情感。它属于拉美人民，也属于全人类！
《百年孤独》作为魔幻现实主义这一文学流派最重要的代表作，充分表现出了“魔幻性”特征。
首先，小说通过描写人鬼混杂、生死交融的奇异世界表现魔幻性特征。在小说中，阿吉拉尔的鬼魂不断地出现在布恩迪亚夫妇家园，一直追踪着他们，迫使他们离家出走，到马贡多重创家园才得以摆脱。又如，与吉卜赛人一同来到马贡多的墨尔吉阿德斯，此人上知天文，下晓地理，了解过去，预测未来，他留下的羊皮书记载着马贡多的历史，也展示了布恩迪亚家族的命运。但是读者会突然发现，他早就死在亚洲的一片海滩上，可是，他又复活于马贡多。在此他又再次死去，而他那不甘寂寞的幽灵还会在这里出现，为布恩迪亚的子孙指点迷津。这是一个不受生死界限的约束，纵横往来于天、地、冥界的人物。
对于生与死，现世与来世的看法，如《百年孤独》中描写的那样，就是拉美印第安人的看法。《百年孤独》中的阿玛兰塔，用全部时间为自己编织精美的裹尸布，她能预测自己死亡的时间，答应全村人，替他们给故去的亲人捎信，致使设在家里的信箱塞得满满的，来不及写信的，她还应诺给捎口信。这看来十分荒诞的情节，竟是源于马尔克斯的真实生活，他就有一位像阿玛兰塔这样的亲属，是个老处女，她预知自己的死期，便坐下来织裹尸布，裹尸布织好了，她便静静地躺下，死神果然前来把她带走。就这样，生与死，人与鬼的界线完全被打破。正如墨西哥作家帕斯所说：“在古代墨西哥人眼里，死亡和生命的对立并不像我们认为的那么绝对。生命在死亡中延续。反之，死亡也并非生命的自然终结，而是无限循环的生命运动中的一个环节。生、死、再生是宇宙无止境发展过程中的不同阶段。生命的最高职能是通向死亡——它的对立和补充部分；
死亡也并非生命的终极；
人们以死来满足生的无限欲望。死亡具有双重目的：一方面，人进入生命创造的过程（同时，作为人，偿还欠上帝的债）；
另一方面，供养社会生命和宇宙生命，而社会生命是由宇宙生命供给营养的。”他还说：“死亡是一面镜子，反射出生命在它面前做的各种徒劳的姿态。”帕斯：《孤独的迷宫》这不仅仅是墨西哥人的看法，也是哥伦比亚乃至大部分拉丁美洲印第安人的看法。
其次，小说通过对生活中的许多千奇百怪、似是而非的神奇事物的描写，显示魔幻性特征。如吉卜赛人带来的飞毯可以载人在空中飞翔，他们拖着磁铁在街上走过，磁铁便把各家各户的铁锅、铁盆都吸走，连门铰都吱吱作响，要离开而去。当何塞·阿卡迪奥被人枪杀在家中时，那鲜血流淌成河，穿越大街小巷，到老宅向他母亲乌苏拉报信，血流穿越几个房间，为了不搞脏地毯还懂得拐几个弯，贴壁而行；
奥雷良诺第二与情人佩特拉·科特作爱时，就会把极其旺盛的生育能力带给周围的牲畜和家禽，使家中财富剧增；
俏姑娘雷梅苔丝最后被飞起的床单裹着升上了天空；
马贡多村下了４年１１个月零２天的雨，村子几乎毁灭在洪灾之中。
第三，小说在神话、传说的引用中又显示了魔幻性特征。马尔克斯不仅熟悉外祖母的那些鬼怪故事，也熟谙《圣经》、《一千零一夜》，了解来自世界各地的文化遗产。在《百年孤独》中神话、传说的运用几乎到了出神入化的境地。从何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚“偷食了禁果”，从而不得不离开家乡——失去了乐园的经历中，可以看到他们身上有人类祖先亚当和夏娃的影子。他们的长途跋涉有如《圣经·出埃及记》中的塔拉迁居哈兰。下了４年１１个月零２天的热带暴雨使人想起人类史上的洪水时期；
有人说《百年孤独》是以《创世纪》开始，以《启示录》结束的一部拉丁美洲的《圣经》。吉卜赛人带来的飞毯载着人在马贡多上空飞翔，使人想起阿拉伯神话。而坐下来编织精美的裹尸布以此来消磨时光的阿玛兰塔姑妈，使人记起《荷马史诗》中的泊涅罗帕，这位忠实的妻子，当她的丈夫奥德修斯出门远征时，为了摆脱追求者无聊的纠缠，她白天纺织，晚上拆掉织物，耐心地等待着丈夫的归来……这种例子不胜枚举。
第四，作者采用了一些很有特色的艺术手法，加重了小说的魔幻色彩。为了表现拉丁美洲百年孤独的现实，马尔克斯创造了新的时间观。他认为，时间在拉丁美洲是静止的，是在一个封闭的时间圈里循环的。循环往复式的叙事方法和结构。这部作品一反传统的按时间顺序的叙述，而是以某一将来时间为端点，从将来回到过去。在《百年孤独》这部小说中，作品的第一句话就是“多年之后，面对着行刑队，奥雷连诺上校将会想起那久远的—天下午，他父亲带他去见识了冰块。”然后笔锋一转，又把读者引回到了马孔多的建村时代。作家本人说，开头最难写，他怎么也写不好，经过数易其稿，才用了这句话。作者很重视小说的第一句话，认为第一句话有可能成为全书的基础，在某种意义上决定着全书的风格和结构，甚至它的长短。这句话在书中反复出现，前呼后应，造成了几乎贯穿始终的悬念。小说很多地方都用这样的写法，如：“若干年以后，在第二次国内战争期间，奥雷良诺·布恩地亚上校试图沿着这条路袭击奥阿查，可是走到第六天，他明白了那是一种狂想。”“若干年之后，当他在病榻上奄奄一息的时候，奥雷良诺第二一定会记得六月份一个阴雨连绵的下午，他跨进房去看他头生儿子的情景。”
这其实是给全书定下了一个基调，即叙述的口吻是站在某一个时间不明确“现在”，去讲述“多年之后”的一个“将来”。然后又从这个“将来”回顾到“那久远的一天”的“过去”。小说第一句话是说布恩地亚家族的第二代奥雷良诺上校在马贡多建立起来多年以后，在面临行刑队的处决时所回忆的童年时的情景。“许多年之后”，是从“现在”这个叙述时间出发去说的，“面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回忆起”这是彼时的“将来”，“他的父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”，这是回到“过去”，而这个对“将来”而言的“过去”，其实也就是故事中的“现在”。一句话里包含了现在、将来和过去，形成了一个时间性的圆圈。也就是说，马尔克斯往往写已经发生的事，或已经被预见的事物，但他让它们走着命运注定的路，绕了—圈，往往又回到了原处。作家显然隐匿在"现在"的叙事角度不仅如此，就是作品中人物的相似名字、人物的相似活动乃至不同时代人物的相似命运，都表明着时间的封闭性和停滞性。有一个特点就是奇特的重复：重复的人物、重复的名字、重复的地点、重复的行为和举动。7代人中，男性不是叫阿卡迪奥，就叫奥雷良诺。马贡多刚建立的时候是个闭塞落后的小镇，在100年中它经历了许多变化，繁荣以后，到最后仍然是与世隔绝、贫穷落后。它被飓风吹走了，又归于无，好像绕了一个圈子又回到原来的状态。小说开始霍·阿·布恩地亚的长辈因为近亲结婚，生下一个长着猪尾巴的孩子。全书结束时，第五代的阿玛兰塔·乌苏拉与第六代的奥雷良诺乱伦，又生下一个长猪尾巴的女孩，这也是一个圆圈。奥雷良诺整天制作小金鱼，做满了25条有把金鱼溶化，在从头做起。第一代主妇乌苏拉，意识到周围的事务总是在重复，当她看到重孙又像丈夫一样有着同样的梦想时，忍不住叫道：“这些我都记得一清二楚！时间像是在打圈圈，我们又回到了刚开始的时候！”
——小说在情节、人物名字、人物的行为、命运上不断重复出现，他们都是大圆圈中的小圆圈，大循环中的小循环。以重复、循环为特点的小说的内在结构，极好地展示了马贡多的“百年孤独”。而布恩地亚家族的命运则又象征性地反映了拉丁美洲社会长期停滞、与世隔绝、贫穷、落后的历史和现实。因此，可以说，马尔克斯在《百年孤独》中表现出来的时间观，其实正是拉丁美洲百年现实孤独停滞的艺术反映。
象征与隐喻也是作品中一种重要表现方法。马贡多村的人突然得了健忘症，而且这种病还带有传染性，很快健忘症传遍全村，人们不得不用贴标签的办法来与此顽症作斗争。这是暗喻拉丁美洲人不要忘记自己的历史。作品中，一些看上去很普通的事物往往都具有一定的象征意义：黄色往往象征死亡，族长何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚去世，天上普降黄色小花，墨尔基阿德斯泡在碗中的假牙长出开黄花的植株。蝴蝶象征爱情，“一天晚上梅梅正在洗澡间里，菲南达偶然地踏进她卧室，房间里的蝴蝶多得使她透不过气来。”蚂蚁象征着毁灭，所以布恩迪亚家族的第７代，那个长猪尾巴的孩子被蚂蚁咬死拖到蚁穴中。此外，夸张、讽刺手法在作品中也广泛运用，如奥雷良诺上校发动３２次起义，１７个私生子一夜间均被杀害；
如一场雨可以下４年１１个月零二天；
三千罢工者被杀，尸体装２００节车皮等等；
镇里进行“民主”选举时，６名荷枪实弹的士兵在发票前逐户收缴了猎枪、砍刀乃至厨房里的菜刀，奥雷良诺终于搞懂了“现在自由派和保守派的唯一区别不过是自由派５点钟去望弥撒，而保守派是８点钟去。”
就这样，作者不断地运用手中的哈哈镜、望远镜，乃至显微镜为读者描绘了一幅真真假假，虚虚实实，扑朔迷离的魔幻神奇的世界，丰富了读者的想象力，也从各个角度反映了他想表现的拉丁美洲的现实。
【篇2】百年孤独吉普赛女郎
百年孤独
《百年孤独》读后感（一）
这本书的故事发生在拉丁美洲。这是距离我们非常遥远并且相当陌生的大陆。我的一个朋友曾说，如果这个故事让中国人去写，哪怕让日本人和韩国人去写，都不会这样让人感觉艰涩难记。我们的习惯与他们截然不同，我们不会祖孙几辈用同样的名字。如果父亲叫李军，那么儿子顶多叫李小军，是不会再叫李军第二或孙子再叫李军第三的。这样我们就更可以对整个故事梗概有一个清晰的印象。这也许是东西方文化的不同吧。这虽然好像是一个缺憾，但我认为不但是与他们文化本身有关，更重要的是作者想借此表达整个家族无论是从性格还是命运的一种联系与轮回。初读虽然容易混淆，但多读几遍，家族的几代人都会活生生地站在你面前，你可以轻易地指出哪个是充满智慧与创造力的何塞;阿卡迪奥;布恩迪亚、哪一个是最富传奇色彩的奥雷良诺上校，哪一个是追求自由的象征的俏姑娘雷麦黛丝，哪一个是朝气勃勃的却以悲剧收场的阿玛兰塔;乌苏娜……
这是一个极度孤独的故事。从第一代的布恩迪亚，直到第七代的奥雷良诺;布恩迪亚，他们祖祖辈辈都在寻求自己的理想，无论是建立属于自己的村落、土地、工厂、铁路，还是爱情、亲情、友情，还是战争、权力、金钱，他们在从无到有，从盛至衰的过程中，极度渴望，却又无法沟通，这使他们浪费了大量的精力和财力，甚至挥霍了一生的青春，始终都没有找到正确的道路，最终他们都无力地、无奈地陷入到不可救药的孤独中，在无人理解中孤独地老去、死去。
它不单是一个家族传奇，也揭示了一个大陆的百年历史。从最初吉普赛人用一块钻石样的大冰块打破了他们的蒙昧，到老布恩迪亚意识到地球是圆的，到乌苏娜学会糖制小动物，到奥雷良诺学会制作小金鱼等首饰，到皮埃特罗;克列斯比为布恩迪亚家族引进的第一台自动钢琴，到尼康诺神父在当地建立的第一座教堂，到奥雷连诺参加国内两党战争从此成为最具争议的人物，到香蕉园的建立，到铁路的通车，甚至到中国瓷器的远渡重洋，到后来的镇压工人起义，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是与整个外部世界紧密相关的，它的名字虽叫百年孤独，但这块土地其实并不孤独，就像一位作家曾说的那样：其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
我并不喜欢这本书，它很沉重而又深刻，以我的简单平淡、没有读过很多历史书籍、也不是一个喜欢政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的书评者们一定是很肤浅。但仁者见仁，智者见智吧。读这本书，并不是为了喜欢，只是为了要重读智慧。
《百年孤独》读后感（二）
读完，心里留下点点的回味：一片土地;马孔多、一个家族;七代人的挣扎轮回、错综的性、情关系和因此衍生的家族；
最难记得的是不同的音译人名和同一名字下不同的人…
对拉美史没有什么概念，也不知深层代表着什么，所以也没有读出拉美的味道。故事本身没有太吸引人的地方，反倒是读完后对人物关系的理顺越品越有味道，家族和马孔多生、住、坏、灭越品越有味道。
乌尔苏拉，家族“生”“住”的缔造者，第一代开创者，除了给下一代以生命外最伟大的任务便是创造了家族物质基础与精神传统，但对不能把握的事也显出了家族卫道者的无力，最讽刺的是再乌尔苏拉人生的最后却被后代们涂鸦式的玩弄了两年。她尽责的爱着每个子孙，创造了家族的小生意，盖起了家族的大房子，布置了房子的一切，全力维系着家庭的血脉；
在不损坏家族荣誉的情况下给他们最大的自由空间，坚持着生活习惯，就在阿尔卡蒂奥自由派独裁当道时也坚持弥撒等；
她致死保护着陌生人的金币坚持着信誉。生命将近时，她随盲，却仍努力的去为子孙牺牲奉献着，在被后代涂鸦的玩弄了两年后，生命在回光返照似的再次努力后结束，并致死保护着家族的荣誉;没有因困窘说出金币的下落，最后以回到婴儿大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。她的两个儿子：一个周游世界，却带回了放荡与混乱；
一个想夺取自由，却得到延绵的战火与无尽的迷失。
庇拉尔;特尔内拉这个为家族诞生了第三代子嗣的女人，却是家族“坏”的开始，她不羁的笑声、理不清的性关系、身上烟味、纸牌算命…都是被乌苏拉尔拒之门外的原因，但她却孕育了家族的第三代的生命，却也见证了第三代的横死。她的第一个儿子;不知身世的儿子阿尔卡蒂奥;险些酿成母子不伦，此外，阿尔卡蒂奥还是一个在自由派下彻底的残忍独裁者，后死于保守派下；
第二个儿子，知其为母的儿子奥蕾莉亚诺。何塞又一次出现了姑侄不伦的苗头，横死于乱军中；
好在两次不伦都被拒绝，不然家族的灭亡会来的更早些。
桑塔索菲亚;德拉;彼达;阿尔卡蒂奥之妻，这个为50比索而奉献自己的女人孕育了第四代，延续着家族的“坏”。她的两个儿子，在名字与第二代互换的情况下集成了第二代两个祖先的事业，奥蕾莉亚诺继承了不劳而获与无尽的享乐；
阿尔卡蒂奥，则继承了对自由的追求与迷失。
真正的“灭”始于费尔南达，这个生活在父母给予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便将家族拖入了无尽的深渊。相对于乌尔苏拉，她没有给子女任何自由，她设计并安排着子女的一切，却收获了最恶毒的结果。而，佩特拉;科特斯;奥雷里亚诺第二之情妇这个乌尔苏拉式的人物，却被命运拒于家族之外，以“令人不解”的方式供养这家族，但也没有组织家族的幻灭。费尔南达的子女没有任何自己的追求，知识她幻灭家族中的工具，梅梅的儿子与乌尔苏拉。阿玛兰妲（这个名字基本代表了这个人的命运，返回马孔多的开始，她便如乌尔苏拉似的要重振家族与马孔多，但接下来便在不知情的情况下成为阿玛兰妲，完成了对爱情的追求，只不过致死，她也不知道那是“不伦”的爱情）最终在不伦之爱中结束了家族…
《百年孤独》读后感（三）
在刚刚开始阅读《百年孤独》时，我们会发现作品中有两处奇怪的地方，其一是书中诉说的故事大都荒诞不经；
其二是作品中人名的反复出现和相同怪事的重复发生。在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间;;但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。联系到作者的创作年代和生活环境，我们不难发现这象征了什么。拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者凭借其深刻的政治见解和敏锐的洞察力，发现拉丁美洲百余年的历史，并不是波浪式前进，螺旋式上升，而只是一个不断重复的怪圈。这也就是为什么书中的那些人那些事情总是在不断重复的原因。
作者在《百年孤独》中用梦幻般的语言叙述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱情与背叛，光荣与梦想，资本主义的产生，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等足以影响拉美的大事，却让他们集中发生在一个小小的名叫马贡多的乡村中。把布恩迪亚家的每个成员都深深的牵扯了进去。在故事的结尾时。家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说：“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道！”作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。老布恩迪亚，即家族的创始人，和他的妻子乌苏拉，带领他们的亲眷和朋友历尽艰辛来到了一片广阔的新天地，那个时候这片未开垦的处女地尚未命名，而这片新天地的主人，也从未想过要确立统治者来管理这里，他们过的是一种类似于自给自足的生活。他们经历了创业的艰辛也体验到了收获的欢乐，他们为这片土地带来了文明并为他取了名字：马贡多。但是随着时间的流逝，老布恩迪亚渐渐的丧失了对未知的好奇和探索的勇气。()不只是由于自己预感到了什么还是只是单纯的无意义行为，老布恩迪亚开始在自己的实验室里做起了金属金鱼，但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他所开创的马贡多，乃至整个拉美的近代史，从一开始就陷入了循环的怪圈中。阿卡迪奥和奥雷良诺是家族的第二代，可是这两个人却走上了截然相反的道路。阿卡迪奥幼年时即与马戏团出海，十余年不归；
而奥雷良诺则走上了军人的道路，并掀起了几乎影响全国的内战。而内战的起因则是由于政府将强行管理马贡多这个“世外桃源”。这象征着在文明的初创后，即开始了对压迫的反抗。奥雷良诺，即书中的布恩迪亚上校，是一位有着传奇经历的人，他带领部下经过无数次战斗，终于使政府坐在了谈判桌的对面。可是他所争取的和平很快即葬送在下一代手中。当他发现这一切时已经锤垂老矣。他打算再次战斗来捍卫人们的自由却发现自己已经力不从心。终于他也陷入了循环烧制金鱼的怪圈中。家族一代代的承传着。美一代的成员都经历了历史长河中波涛汹涌的时刻，又渐渐的老去，第三代的阿卡迪奥曾见证了垄断资本的兴起和剥削的凶残。而之后的奥雷良诺则见证了自给自足的农业在这片处女地上最后而短暂的繁荣。原始的繁荣很快就结束了，取而代之的是垄断资本主义的侵入和自给自足的消亡。当家族的男子死去时，这个百年世家很快陷入了衰败，直到家族的最后一个守护者奥雷良诺在羊皮书卷中发现这一切只不过是家族不可避免的宿命，是永远也走不出的循环，才恍然大悟。而这个百年世家也终于在这个世界中完全消失并再也不会出现。家族中的另一个贯穿始终的人即是乌苏拉，她从未看过羊皮书卷，却远比所有人都先知先觉。早在羊皮书破译之前，她就曾经在内心中对自己说“这些事情在他们发生之前我就曾经见过，也早就知道”。这个智慧的人象征了什么？是普通的人有着永恒的智慧，抑或是历史循环的真谛？只有作者知道。
《百年孤独》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的发展更是令人费解。担当你读完他，掩卷长思，你却可以感受到作者对历史的重复。对拉美的孤独百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，这也是这部作品如此引人入胜的原因吧！
百年孤独读后感 百年孤独的读后感 百年孤独读后感500字
【篇3】百年孤独吉普赛女郎
《百年孤独》作者：郑明娇来源：《新课程·中旬》2015年第08期
摘 要：《百年孤独》是一篇以孤独为核心主题的小说。通过文本，可以发现由于马贡多小镇包括布恩地亚家族成员的自我封闭或被他人孤立，人与人之间交流出现了障碍，由此孤独感随之产生，马尔克斯创作《百年孤独》主要还是探寻摆脱孤独、落后的出路。
关键词：孤独；
造就；
封闭；
孤立；
拯救
1982年10月，因哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯对魔幻现实主义文学的突出贡献，瑞典文学院宣布将1982年诺贝尔文学奖授予他。《百年孤独》可以说是拉美魔幻现实主义流派的经典之作。这部小说被认为是20世纪用西班牙语书写的最杰出的长篇小说之一，马尔克斯曾说过：“我正在写的书《百年孤独》不是描写马贡多，而是表现孤独。”
从某种意义上说，孤独可以说是马尔克斯创作的核心主题。
“从他的第一部作品《第三次无可奈何》就表现了人在离开故乡、离开亲人时的一种孤独情感，也第一次表明了他对孤独的理解：孤独是比死亡更可怕的东西。”以后的几篇小说，如《枯枝败叶》《恶时辰》《没有人给他写信的上校》等，都突出反映了这样一种主题，而《百年孤独》则是孤独的最集中体现，马尔克斯的一生都在为拉丁美洲服务——努力再现拉美的孤独。《百年孤独》不仅仅是再现拉美孤独的民族意识，它可能还要作家承担探寻摆脱孤独、落后的
出路。
“马尔克斯说，孤独是人对周围世界的一种情感的反映。当一个人不能或不愿理解外部世界，也不能或不愿被外部世界理解之时，孤独之感便油然而生。”可见，马尔克斯笔下的孤独或是由自我的封闭而形成，或是被他人的孤立而导致。
一、自我封闭
自我封闭意味着拒绝他人，在这个以言语为媒介的世界中，当沟通出现障碍——人与人之间，或者辐射到地区之间无法交流时，双方常常各自为政，做一个栅栏将自己与外界隔绝，人变成了脱离群体的个体，这时候孤独就会像无处不在的阴影一般纠缠而至。马尔克斯对孤独的巨大体验压迫着他，在《百年孤独》这部小说中，我们可以轻易发现，作家有意识地将孤独呈现为三种方式：圆圈式的叙述结构、死亡行为、回忆行为，而此三种呈现方式共同完成了马尔克斯对孤独的叙述。
【篇4】百年孤独吉普赛女郎
百年孤独
［导学新概念］?
20世纪60年代，拉丁美洲小说创作中出现了魔幻现实主义的流派。它的特点是在?反?映现实的叙事和描写中，使用或者插入神奇而怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象。?哥伦比亚作家马尔克斯的代表作《百年孤独》是魔幻现实主义的一部经典性作品。小说通过?布恩地亚家族七代人的命运，展示了拉丁美洲一个多世纪以来的历史进程，从政治、经济、?文化等方面探讨了拉美地区贫困落后的原因。课本节选的是小说的第一章，叙述了布恩地亚?和乌苏拉夫妇在马贡多创业时期的生活。?
小说篇幅较长，要让学生在反复阅读的基础上熟悉故事情节。小说描写的马贡多的创业经历?，具有鲜明的现实性，这些描写又被作者放置在一个精心营造的魔幻氛围之中，从而展现了?一个真实与虚幻、现实与超现实并存的艺术世界。这一点是自读本课的重点和难点。还要思?考造成马贡多百年孤独的原因。?
［资料显示屏］?
1966年，马尔克斯的长篇力作《百年孤独》分别在拉美和欧洲的多家报刊上连载?，引起强烈反响，从而为作家赢得了世界性的声誉。?
1982年，马尔克斯由于在小说中“运用丰富的想象力，把幻想与现实融为一体，勾画出一个?丰富多彩的梦幻般的世界，反映了拉丁美洲大陆的生活和斗争”，荣获诺贝尔文学奖。［《外国文学名著选读(修订本·下)》，崔宝衡主编，南开大学出版社，1998年版，第3?19页、320页］?
魔幻现实主义被应用于拉丁美洲文学评论，则始于哥伦比亚作家加夫列尔·加西?亚·马尔克斯于1967年出版的长篇小说《百年孤独》。这部小说以虚构的小镇马贡多以及居住?在马贡多的布恩地亚一家100年间的变迁，反映哥伦比亚的历史。其中充满离奇怪诞的情节?和人物，带有浓烈的神话色彩和象征意味。这种独特的风格，引起读书界和评论界强烈的兴?趣，认为是现代小说创作中一种新流派的代表，因而借用美术上与此近似的新流派的名词，?称之为魔幻现实主义。?
近年来，拉丁美洲文学评论界趋向于认为：魔幻现实主义已经成为当代拉丁美洲小说创作的主要潮流。［《中国大百科全书·外国文学(一)》第723页、724页］?
这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家决不会有出现在世上的第二次机会。(《百年孤独》结尾)?
《百年孤独》故事梗概：?
很久以前，布恩地亚和他的妻子乌苏拉为了逃避厄运的纠缠，和朋友们一同来到一处渺无人?烟的地方，创建了马贡多小村镇。布恩地亚作为年轻的族长，跟大伙一块劳动，为全村谋福?利。由于吉卜赛人的引诱，他迷上了磁铁和天文探索，幻想采到金子和发现世界奇迹。失败?后，他又打算开辟一条道路，让马贡多和那些发明连接起来，结果又失败了。他想离开这个?与世隔绝的小村镇，但由于乌苏拉的反对，也失败了。从此他沉溺于幻想之中，不再理睬家?务和公益活动。?
布恩地亚家族在乌苏拉的主持下日益发展。他们盖起了迷宫一样的住宅，积聚了不少财产。?
乌苏拉坚持要寻找因与情妇皮拉有了孩子而随吉卜赛人出走的大儿子阿卡迪奥，无意中打通?了马贡多与外界的联系。马贡多开始出现了机器、镇长、教会、自动钢琴…… ?
由于布恩地亚的二儿子奥雷良诺在国内战争中成了自由派领袖，他在连绵不断的战争中变得?残酷、乖戾、衰老，在停火协议签订后，他开枪自杀未遂，从此蜗居小作坊。他的17个儿子?长大后均被敌人杀害。?
到了布恩地亚家族第四代时，马贡多来了许多外国人，他们残酷剥削本地居民，激起了强烈?反抗，政府军奉命镇压罢工者，马贡多在天灾人祸中萧条得可怕。?
布恩地亚家族的女儿阿玛兰塔在接受了外国文明的熏陶后，偕丈夫回到马贡多，满腔热情地?要重建马贡多，但她又堕入情网，与自己的外甥奥雷良诺发疯似地相爱，并且生出了一个?带着一条猪尾巴的儿子。阿玛兰塔因大出血丧命，婴儿则被蚂蚁咬死。小奥雷良诺在惨象?环生的刺激下，终于解读了吉卜赛人在一百年前写下的羊皮书，上边记载着马贡多和布恩?地亚家族的历史，记载着这个家族每个人的归宿。当他全部译完的一瞬间，一阵飓风把马贡?多从地面上一扫而光，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上再出现第二次了。?
《百年孤独》以布恩地亚家族七代人的兴衰过程为经线，浓缩了哥伦比亚乃至整个拉美大陆?一百多年来的历史演变，以魔幻的方式深刻地反映了社会现实。?
［教学设计ABC］?
设计A?
导语设计：1966年，马尔克斯的《百年孤独》一出版，首印的8000册仅在布宜诺?斯?艾利斯一?地半月内便抢购一空。随后一版再版，拉美凡能看书的人差不多都读过这部小说。小说很快?被译成30多种文字，席卷欧美，轰动世界。?
一部小说为什么会产生这么大的影响?让我们一起走进《百年孤独》，去探求它的缘由。?
教学过程?
一、导入(见导语设计)?
二、简介作者及魔幻现实主义小说。?
三、学生自读小说，熟悉故事情节，编写故事梗概。?
四、把握布恩地亚怪诞、夸张的行为和乌苏拉理智、坚定的表现，从而体会乌苏拉在家庭中?所起的作用。?
对布恩地亚来说，科学的探索曾经是高于一切的。他“想象力极其丰富”“想象常常超越大?自然的智慧，甚至比奇迹和魔术走得更远”。为了证明磁铁的采金功能，“信不过吉卜赛人?的诚实”，用一头骡子和一群山羊从吉卜赛人墨尔基阿德斯手中换来两块磁铁。他查遍了整?个?地区，只发掘出一副15世纪的盔甲。这骡子和山羊是乌苏拉要振兴家业的，“但她劝阻不?了他”。为了证明放大镜的战略威力，布恩地亚“以科学家的献身精神”“不惜冒生命的危?险”“亲自置身于太阳光的焦点之下，结果多处灼伤”。这放大镜是用两块磁铁和三块殖民?地时期的金币换的，为此乌苏拉“伤心地哭了”，因为“金币是她父亲劳累一生积攒下来的?一盒金币的一部分”，她是“等个良机作本钱用”的，她被布恩地亚“这危险的发明吓坏了”。试验失败后，布恩地亚收下了诚实的吉卜赛人送来的地图和航海仪器。他“长达数月的雨?季闭门不出”“当他能熟练地操作仪器时，他对空间有了认识”“他发着高烧，抖抖索索地?向他们透露了自己的发现：‘地球是圆的，像一个橘子一样。’”。此时全村的人都以为他“已经精神失常”，乌苏拉“再也忍不住了”，一气之下把他的观象仪摔碎。当吉卜赛人送?给布恩地亚一间炼金试验室并做了演示后，布恩地亚见炼金术配方简单，又被迷住了。本来?乌苏拉对吉卜赛人没什么好印象，也不信那一套，但“拗不过丈夫，又让了步”。结果，“乌苏拉的这笔珍贵的祖产变成了一团粘在锅底里挖不下来的锅巴”。当吉卜赛人把假牙的原?理告诉布恩地亚后，他的情绪又变坏了，他意识到“世界上正在发生令人难以置信的事情”?“可我们还在过着毛驴似的生活”。长期以来，对马贡多的社会创造精神，此时已“烟消?云散”。原来的“富有闯荡精神的、整洁的”布恩地亚，已经变成了“一个外表怠惰、衣着?马虎的人”。他带上了几个人，为了“把马贡多同伟大的发明联系起来”“轻率地开始了冒?险”。他设想出把马贡多“迁移到更合适的地方去的计划”。对此，乌苏拉“抢了先”“像蚂蚁似地通过秘密而又不懈的工作”“布置好让全村妇女反对男人们随心所欲的计划”“以一种局外人的态度观察着他”“对他的远见毫不动心”。小说细腻地表达出布恩地亚天才?的想象力已经超越了大自然的创造力和人类科学认识的极限，从而步入了高高在上的神秘的?无人之境。乌苏拉始终理智地看待在丈夫身上发生的一切。她由“劝阻不了”“伤心地哭”?“被这危险的发明吓坏了”；
进而“忍不住了”“吼叫着”“把观象仪摔在地上打得粉碎”；
继而“对吉卜赛人没好印象”“不理他那一套，带孩子祈祷去了”，组织“全村人反对他?们(吉卜赛人)”；
对布恩地亚的冒险，“布置妇女反对”“以局外人的态度观察”“柔中有?刚?地顶了他”。由于乌苏拉的理智和坚定，最终挽救了布恩地亚家族。乌苏拉在家庭中的地位?越来越重要，在乌苏拉的主持下，布恩地亚家族才得以日益发展。?
五、思考：作者如何用写实的手法表现奇异的幻像的。?
由于绝大多数学生第一次接触魔幻现实主义作品，因此让学生反复品味，教师只稍加点拨?，学生能理解就可以了。?
明确：魔幻与现实相结合是这部作品最大的艺术特色。小说生动地描写了?拉丁美洲政治、经济、军事、文化状况以及人的精神面貌和生活习俗，具有鲜明的现实性?。而这些描写又被作者放置在一个精心营造的魔幻氛围之中。荒诞不经的情节、扑朔迷离的?奇迹，使小说笼罩着浓厚的魔幻气氛，从而展现出一个真实与虚幻、现实与超现实并存的艺?术世界。?
设计B?
探究性学习：探讨小说的主题。?
小说为何定名为“孤独”，造成马贡多百年孤独的原因是什么
方法：学生阅读全文、讨论，教师小结。?
明确：小说写了布恩地亚家族七代人充满神奇色彩的生活和经历，以及马?贡多的开拓、发展和毁灭。布恩地亚家族一代又一代所特有的，就是一种“孤独”精神。在?这个家族中，夫妻之间，父子之间，母子之间，兄弟姐妹之间，始终没有推心置腹的切磋商?讨，没有心心相印的感情沟通，彼此之间缺乏信任和了解，缺乏关怀和支持。尽管也有许多?人为打破这种孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把各自分散的力?量统一起来，最后均以失败告终。作者用大量笔墨来描写这种孤独所造成的愚昧、落后、保?守、僵化的现象，是为了让读者感受到这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且?渗入了整个社会，成为民族发展和国家进步的一大包袱。作者以“百年孤独”为题，意在引?起读者思考：造成马贡多——实际上是拉丁美洲的缩影——百年孤独的原因，以及打破这种?状态的根本途径。“百年”表示年代久长，“孤独”的反义是团结。?
设计C?
拓展阅读：《百年孤独》的开头，是作者精心构思的。它在整个作品的时空拓展、?情节安排、人物关系、气氛营造等方面，都有不可忽视的作用。学生在反复阅读的基础上，?引导他们具体分析这一开头的语言结构和表达效果。?
学生讨论后，明确：这个开头为全书定下了“基调”。叙述者站在某个不?确定的“现在”，讲述“多年之后”的一个“将来”，然后又从这个“将来”回眸到“那久?远的一天”的“过去”。一句话中包含了现在、将来、过去，形成了一个周而复始的时间圈?。这个由39个字组成的句子是作者在《百年孤独》中处理时间的“纲领”。?
从本质上讲，那个“现在”，那“多年之后”，“那久远的一天下午”三个时间段，只是事件先后的排列不同，但一切均已发生，均已存在，一切都属于回忆。??
【篇5】百年孤独吉普赛女郎
百年孤独..邓浩
（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯
教学目的
1.积累文中词语，并熟练运用。
2.了解魔幻现实主义小说的特点。
3.分析了解魔幻现实主义小说和传统现实主义小说的不同。
4.分析了解塑造人物形象方法。
教学重点与难点：魔幻现实主义手法。
教学课时：1课时。
教学方法：导读自读结合法。
教学过程：
一.教学导入：
由现实主义创作引入到魔幻现实主义小说。
二.介绍马尔克斯及其作品：
加夫列尔·加西亚·马尔克斯是20世纪拉丁美洲魔幻现实主义文学的杰出代表。
加西亚·马尔克斯生于哥伦比亚的阿拉卡塔卡镇，父亲原来学医，后来成了当地邮电所报务员。外祖父马尔克斯·伊瓜兰是受人尊敬的老自由党人。阿拉卡塔卡镇过去是美国公司的香蕉种植园，在“香蕉热”时期有过繁荣的阶段，后来，国际市场上香蕉的价格暴跌，美国公司撤离，阿拉卡塔卡立即衰落下来，社会矛盾随之激化。1928年，也就是加西亚·马尔克斯出生那年，香蕉工人举行大罢工，政府派军警来镇压，死亡八百余人。此后，居民大量外迁。阿拉卡塔卡成了孤独、萧条的地方。加西亚·马尔克斯自幼在外祖父家长大。外祖父经常对他讲当地的历史故事。外祖母更是一位讲故事能手，对他讲了许多印第安人的神话传说。她相信人死以后灵魂继续存在，为了不让亡灵们感到孤独，她特地为亡灵们安排了两间空房经常与他们谈话。加西亚·马尔克斯的姨妈也笃信鬼神，有一天，她感到自己将要死亡，便坦然地躲进自己的房间，成天在里面织尸衣。孤独而带有神秘色彩的阿拉卡塔卡给作家留下了深刻的印象，培养了他独有的审美情趣。
12岁时，作家来到首都波哥大教会学校读书。18岁后在波哥大大学读法律，参加了自由党。1948年内战爆发时，他中途辍学，不久进报界工作。1954年任《观察家报》记者兼电影专栏负责人。此后，他从事新闻工作，同时进行文学创作。他曾到过意、法、英、苏、波、捷、匈等国。1959年回国，担任古巴“拉丁社”驻哥伦比亚办事处的负责人。1961年任该社驻联合国记者，后迁居墨西哥，至1976年才返回哥伦比亚。为了抗议军人政权，他曾于是年举行“文学罢工”。1981年受军政府迫害而流亡墨西哥。1982年哥伦比亚新政府成立，作家才得以返回故土，从事文学创作。当年因《百年孤独》的成功获诺贝尔文学奖。同年，应法国总统密特朗的邀请，担任法国—西班牙语国家文化交流委员会主席。
其作品主要是代表作长篇小说《百年孤独》。还有短篇小说《第三次无可奈何》《格兰德大妈的葬礼》等；
中篇小说《伊莎白尔在马贡多的观雨独白》《枯枝败叶》《周末后的一天》《一件事先张扬的凶杀案》等；
长篇小说《恶时辰》《家长的没落》（1976年被美国《时代》杂志评为当年世界十大优秀作品之一）《霍乱时期的爱情》《迷宫中的将军》。
三.预习诊断：
1.下列注音完全无误的一项是（Ｄ）
A.清澈（zhe）褴褛（lanlu）螺钉（luo）骷髅（kulou）
B.吹嘘（xu）胼（bing）手胝(zhi)脚痼疾（gu）
C.蓖麻（bi）黏稠（zhan）干瘪（bie）窸窣（xishu）
D.啁啾（jiu）狩猎（shou）砾石（li）蝾螈（rongyuan）
２.判断下列词语中含有错别字的一项（Ｄ）
Ａ.无可置疑五彩缤纷心灵手巧难以置信焦头烂额
Ｂ.专心致志胡思乱想随心所欲小心翼翼无所不至
Ｃ.一无所知烟消云散不知所措首屈一指无动于衷
Ｄ.同心协力老态龙钟振耳欲聋循循善诱挨家穿户
３.魔幻现实主义是怎样产生的？（检查预习单元知识的情况）
四.解题：
《百年孤独》以马贡多镇为背景，描写了布恩地亚家族七代人的命运，折射出了哥伦比亚乃至整个拉丁美洲一个多世纪的历史进程，探讨了拉丁美洲地区贫困落后的原因。作者以生动、富于幻想的笔触，勾画出这片神奇大陆上丰富的自然和人文景观，反映了复杂、多变的社会生活，深入揭示了该地区人民的精神特征，小说因而成为一部气势恢宏的史诗性作品。
本篇课文作为《百年孤独》的第一章，既具有与整部长篇小说相勾连的艺术与思想特质，同时又具有独立成章的表述个性。在这一章里，布恩地亚与吉卜赛人的交往成为主体内容。随着吉卜赛人每一次带来的新奇的东西的不同，布恩地亚进行科学钻研和探险的内容也随之发生变化。受其影响，布恩地亚甚至想率领众人整体迁移，离开马贡多。虽然由于乌苏拉的阻拦最终没有实现，并且眼光开始转向现实生活，但布恩地亚对科学、知识的痴迷一如既往，不曾有一丝一毫的减弱。应该说，作者对布恩地亚痴迷于科学实验的描绘，强调了马贡多人对外来科学与文明的向往和追求，表现了他们的积极进取精神。
五.人物形象分析。
霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚：他富于幻想，敢于实践，具有惊人的毅力和智慧。他带领人们创建了马贡多镇，建立了幸福的生活。他向往外来的科学与文明，痴迷于各种科学实验，即使失败或受伤，也从不气馁，终于靠观象仪证实了“地球是圆的，像一个橘子一样”的科学真理。在闭塞落后的马贡多，布恩地亚代表着马贡多人对科学与文明的向往，代表着一种积极进取的精神。只是这种向往和进取随着布恩地亚后来的发疯而夭折。
乌苏拉：她是一个勤俭能干、善良宽厚的拉丁美洲劳动妇女形象。她是马贡多的创建者，也是马贡多理性秩序的中流砥柱和维护者。她终日操劳，任劳任怨。她意志坚定，疾恶如仇，不仅阻止了布恩地亚的搬迁.计划，而且扭转着一切使布恩地亚家族混乱的倾向，是家族的守护者。因此，她去世后，布恩地亚家族也迅速地走向了衰落。乌苏拉是作者心目中的理想女性。
六.吉卜赛人的出现的意义和作用。
吉卜赛人在小说中是作为外来科学与文明（尽管这种科学与文明还带有巫术的色彩）的使者而出现的。他们每一次带来的新鲜玩艺儿，如磁铁、望远镜、地图、航海仪器以及炼金实验室等，都深深地吸引着还处于原始、停滞的自然形态中的马贡多人，尤其令富于幻想和进取心的布恩地亚着迷、布恩地亚痴迷的不仅是这些物件，更是这些物件所代表的科学与文明。正是受了这些物件的影响，它才要率领马贡多的人们共辟一条通向外界文明的道路。当这条道路终于没有开通的时候，我们还明白了一个道理：以墨尔基阿德斯为代表的吉卜赛人，还是马贡多与外界联系的惟一通道。因此，吉卜赛人留在马贡多人心目中的形象是非常美好的，霍塞·阿卡迪奥甚至把吉卜赛人的美妙形象作为传世的回忆，讲述给后辈们听。这也就是布恩地亚与墨尔基阿德斯结下“伟大的友谊”的原因。
七.小说的魔幻现实主义手法分析。
小说整体上呈现出来的奇幻与现实相交织的魔幻现实主义色彩，在这篇课文中同样得到了体现。课文真实地描绘了吉卜赛人的到来给小镇带来的’热闹景象，也逼真地描述了布恩地亚一次次做科学实验的情景，还有乌苏拉带领孩子们在菜地劳动、布恩地亚教孩子们知识的场面等，都表述得很真切。但与这些真实的描绘相交织的还有许多奇幻的因素，如当吉卜赛人拽着两块磁铁走家串户时，磁铁就会使“铁锅、铁盆、铁钳、小铁炉纷纷从原地落下，木板因铁钉和螺钉没命地挣脱出来而嘎嘎作响甚至连那些遗失很久的东西，居然也从人们寻找多遍的地方钻了出来，成群结队地跟在墨尔基阿德斯那两块魔铁后面乱滚”。再加远征队的人“一个个像梦游病人似的，借助着萤火虫微弱的闪光，在这恶梦般的天地中行进。他们不能往回走，因为有一种新的植物转眼间就会长大起来。不一会儿就会把他们边走边开的小路封闭了”。还有“奥雷良诺是第一个在马贡多出生的人，到三月份就满六岁了。他好静而孤僻，在娘肚子里就会哭，生下来时睁着眼睛。给他剪脐带时，他就摆动着脑袋辨认房间里的东西，还以好奇而并不惊慌的神态察看着人们的脸庞。然后，他不再理会前来看望他的人们，却专心致志地盯着那棕榈叶盖的顶棚，房顶在雨水的巨大压力下眼看就要塌下来了”，等等、这些奇幻的因素与真实的描写水乳交融在一起，使作品呈现出一个似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，增添了许多神秘气氛和拉丁美洲的地域色彩。
《百年孤独》这种魔幻砚实主义色彩，显然与《变形记》中的荒诞不同、《变形记》中的荒诞是整体结构上的幻想与细节描绘上的真实的结合，而《百年孤独》则是奇幻与真实的相互交织、水乳交融。
八.分析小说的叙事角度
从总体上看，小说基本保持了一种追记或倒叙的视角，即作家以俯视整个布恩地亚家族命运的姿态，向读者讲述一个已然逝去的故事，但小说情节铺展的逻辑起点却是“现在”。小说的开头：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”类似的句子文中还有：“许多年以后，这里成了一条定期的驿道，奥雷民诺·布恩地亚上校也从这一地区经过时，看到这艘帆船只剩下一具烧焦的龙骨，在一片虞美人花地中。这时，他才相信这一段历史并非父亲杜撰的产物。”这种在情节演进时以“现在”为逻辑起点的时序的相互交织，一方面强化了小说的历史意识，另一方面还突出了作品的“现实”意义。这内里其实隐含着作者的态度：从“现在”回顾布恩地亚家族的“过去”展望它的“未来”。
九.处理课后练习：（略，见教师用书）
十.课后阅读文学读本《〈百年孤独〉评析》和《百年孤独》全书，体会整个小说内容。
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【篇6】百年孤独吉普赛女郎
钢琴教案幼师一年级课题流水般的音阶课型钢琴集体课教学内容1基本技术熟练掌握双手弹奏C大调音阶2练习曲
练
习拜厄NO65条以及NO902乐曲学习海顿《吉普赛舞曲》教学目标1基本技术法
熟练掌握双手弹奏C大调音阶
熟悉大调指
能够积极主动的挥动掌关节自然连接双手使手指有力均衡发
展。2练习曲练习拜厄NO65条以及NO90进一步掌握音阶的
弹奏要点并加强视奏能力。2乐曲学习海顿《吉普赛舞曲》
能够表现情绪热烈节奏感强具有鲜明的吉普赛风格的乐曲。教学重点学习重点
学习音阶的弹奏
熟悉指法
能够积极主动的挥动掌
关节自然连接双手使手指有力均衡发展。教学难点学习难点运用所学弹奏知识和技巧
弹好7
8小节下行音阶以及各跳音表
现情绪热烈节奏感强具有鲜明吉普赛风格的乐曲教学媒体CAI课件教学流程教师活动学生活动设计意图感受音乐导入新课CAI课件播放克莱德曼演奏《少女的祈祷》的音乐片段以及青年钢琴演奏家朗朗演奏贝多芬第二钢琴奏鸣曲第一乐章的片断思考的
并注意乐曲中快速跑动乐句的特点。要求学生回答音阶概念在这个音乐片段中快速跑动的乐句的规律是上行的还是下行什么是音阶?观看课件
描述音阶弹奏情形并回答上述问题。
音阶
用强烈的视觉和听觉激发他们学习音阶的兴趣与欲望。同时概念较抽象本技术练习
用具体形象的录像突出重点
加强学生对音阶的感性认识。基
1CAI课件拇指在3指下穿过的练习乐
谱2对学生的穿指练习作评价总结3CAI课件出示C大调音阶
以及指法4要求学生仔细观察左右手指法的不同找出规律着练习音阶的弹奏5教师示范音阶错误的弹奏确的方法和要点
并试
要求学生讨论正
并分手
消
复习拇指穿指练习仔细观察指法的规律
练习再合手练习交流讨论正确的弹通过拇指穿指练习的基础
除学生对音阶学习的恐惧心理提示防止出现的问题。6教师总结音阶的弹奏要点
能够积极主动的挥动掌关节自然连接双手
使手指
有力均衡发展。奏方法和要点让学生弹奏并讨论法的差异刻
用所学知识对错误的弹奏进行总结
去发现左右手指
使所学重点印象深
记忆牢固。练习曲的教学CAI课件出示拜厄NO65要求学
生视奏练习并抽查学生的视奏情况并作弹奏上的总结CAI课件出示拜厄NO91条要求学生讨论找出自己觉得应该重点练习的乐句并视谱慢速弹奏。教师示范弹奏分解弹奏并说明要求弹奏时右手均匀
清楚地弹奏十六分音符
各个手指保持力度均衡
声音
结识饱满连线结束手腕提起分为两个声部实有力
做出呼吸放松手指。左手低音伴奏
保持两拍
声音厚
弹奏时手臂力量落在5指上
灵敏清晰认真视谱
其他手指弱奏并马上慢速练习讨
论找出自己觉得最难得小节并马上试着慢速练习难的小节加强
使学生养成一个好的练琴习
学生的视奏能力要求找难点慢速练习惯乐曲教学
解决难点
CAI课件播放吉普赛人热烈狂欢的舞
蹈场面简单介绍吉普赛民族特点教师示范弹奏海顿《吉普赛舞曲》CAI课件出示乐谱海顿《吉普赛舞曲》要求学生思考乐谱的曲式结构
调式调性情绪风格等问题。CAI课件思考并回答
1.以自
己所知道的知识简单介绍海顿2.乐曲几段体的情绪和风格是怎样的
什么调性3.乐曲
交流讨论初步感受吉普赛音乐的风格以
增加学习这首乐
8两小节
正确规范的示范弹奏给学生完整的视听直觉印象曲的兴趣分段分句分析并让学生自己练习
出示第7
的旋律教师与学生一齐讨论分析弹奏要点CAI课件完整的乐谱教师示范弹奏完整乐曲考并作出选择教师小节c小调。乐曲情绪热烈
每次的跳音的弹奏方法不同要求学生思弹奏提示节奏感强
此曲为带再现的二部曲式
具有鲜明的吉普赛音乐风格。
左手4、8、16小节和弦
8小节旋律走
手指落键准确。右手十六分音符弹奏均匀
连奏已强调乐句、乐段的结束感。1乐曲的7向是怎么样的
你怎么设计指法
2在第8小节的第一个音符和
3让思考更好
第7小节可以断开弹奏吗为什么那么你准备怎么弹奏呢一个学生示范弹奏两小节
并由学生做自我评价观察乐谱并选择合适的跳音弹奏方法
比较不同的跳音的弹奏方法
的表现乐曲情绪热烈的风格解决了难点领。学生的交流讨论
让学生加深领会弹奏要
增强了自觉学习的能力使原有的知识进一
扫清障碍
理顺思路
自我消化
拜
步巩固。找出学习的重点和难点
吸收。小结内容整理知识刚才我们上课学习了C大调音阶厄NO65条以及NO90海顿《吉普赛舞曲》乐曲的弹奏要点和技术考老师问题内容
谁能来总结这几首
CAI课件出示学习内容的学习要点思
讨论问题结果。要学会整理学过的
强化重点
培养学生综合概
交流彼此看法
以便及时交流巩固抓住关键
括能力。自评互判展示问题思考回答评价1.今天的学习你
认为你在练习的思路上颌技术上需要修正提高的有哪些问题和方法对你真正让学生成为课堂的主人优点增强参与意识作业有哪些帮助
促进学生正确认识自己
发现
提高学生的鉴别、判断能力。延伸课外布置
还想知道哪些
3.你除了今天学到的一些知识
有关这方面的知识4认真练习今天所学习的内容
