中国现代文学的心得体会1 前世的乡愁，这是三毛奔赴撒哈拉的理由。而我，少见这种愁感出现在这本书中。 听闻三毛这名字，脑中首先浮现的是动画片《三毛流浪记》的三毛形象，而后才迟钝地去接触这现实中的作下面是小编为大家整理的中国现代文学心得体会,菁选8篇（范文推荐）,供大家参考。
中国现代文学的心得体会1
前世的乡愁，这是三毛奔赴撒哈拉的理由。而我，少见这种愁感出现在这本书中。
听闻三毛这名字，脑中首先浮现的是动画片《三毛流浪记》的三毛形象，而后才迟钝地去接触这现实中的作家三毛。
动画片的那三根毛发给人一种漂泊无依、心地却善良的纯粹之感。同样，作家三毛十分纯粹，感觉就像七八岁的小女孩，一种欢脱奔泻到底。对，就是欢脱这个现代化的词汇，完完全全就是三毛的感觉。不知是由于欢乐而产生的自由感，还是因自由而欢乐?倒像只锦鲤，小巧纯色的那种，任性游。
“哇，指甲油补人牙齿!他吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样好看极了。我看他如此，一面笑一面跑到安全地带，等他想起来要追时，这个巫医已经逃之夭夭了。”短短的一段文字，感觉就好像是度过了愉快一天的小女孩顺手记下的日子，没有太多的矫饰或硬生生扯进成熟的孤独感，文绉绉的华美词藻更是少见。
我很羡慕三毛，但没有敬仰之情。我阅读她的作品就好像阅读邻家女孩的快乐事迹，没有高高在上的教诲和难以理解的文字。她很欢脱，很快活，在所爱的土地上做各种各样的事，与各样的人们来往。她的幸福和自由是可以传阅的，而不是让人费尽心思去设身处地。
三毛的乡愁来自于沙漠而不是海滩。同是夏天，人声鼎沸的阳光沙滩未必比寂寥的沙漠凉快。沙漠是个小自闭，三毛却热闹个不停，沙漠会微笑，而不是手舞足蹈。沙漠性偏冷，有种独特的神秘感。三毛和沙漠是朋友，三毛也是沙漠。
沙漠并非一种一成不变的事物，她是有生命的，她和三毛一样曾经叛逆却依旧单纯。其实她很喧闹，仿佛从不落寞。沙漠应是轻盈的，风一吹便能飞起来，挂在树梢上等下一阵风。沙漠也很不羁。
三毛如此，人人如此。只是有些人承受风沙太厉，伤了筋骨，害怕起风来。有些人被树枝牢牢地挂住了。有些人，变成了绿洲，变成了风沙。世界便如此存在了。毕竟，流沙是少数，晶莹纯粹，化为近在咫尺的虚渺的银河。所以啊，沙漠和星星很美，却只有沙滩更挤满了人，也不乏独有的椰汁香甜。
中国现代文学的心得体会2
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话“一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着“优雅的风度”，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求!
中国现代文学的心得体会3
时而望向星空，看着满天的星雨，不禁又想起了曾经读过的那篇文章《星雨无痕》。
流星雨固然是美丽的，但这份美有几分灿烂，带几分凄凉，伴几分伤感。星雨用自己转瞬即逝的光芒照亮了一方土地。从诞生到消失，只有短短的几秒，几秒过后依旧是尘埃一片，可那短促的瞬间却依然绚丽多彩。这是为什么?是因为星雨倾尽了它自己所有的力量换来了这一切!诠释了属于它自己的光芒。
是啊!流星雨的一生虽然短暂缺不*凡，因为它照亮了那神圣的瞬间，却不求回报，就连痕迹也不需。这种无私的精神在那刹那间照亮了我的心灵，我的灵魂。此时，我不禁想起了一个歌手，他前前后后捐了300万元，资助了170多个失学儿童。大家一定会认为能捐这么多钱肯定是一位富家子弟，在这里，我要告诉你，你错了。他曾经一度因为没钱租不到房子而沦落街头，以至在发现自己是胃癌晚期时，而没有得到及时的治疗。
那美丽的星雨，在转瞬的时刻，我对你怀着崇高的敬佩之情。
中国现代文学的心得体会4
《儿童文学》这本书是我爸爸给我定的一套丛书，它的内容包罗万象，很适合我们这段年龄的小学生来阅读。
其中，在这本书中，我最喜欢“文学佳作”这个栏目。因为它的每一篇文章都能催人泪下，每一篇都是真情实感。字里行间都饱满着颗颗真情。每当我看完这个栏目的文章的时候，我的心情总是如大海一样此起彼伏，它那每一个文字都在撞击着我的胸怀，令我我的心久久不能*静……
不只这些，《儿童文学》还有许许多多有趣的栏目：“幻想文学”栏目让我在童话世界里遨游；“网络传真”记述了少年时代我们的点点滴滴……
总之，《儿童文学》上的文章我都很喜欢，并且它们都很真实，多看了还能提高我们的写作水*，所以我推荐大家能好好的去读一读《儿童文学》。
中国现代文学的心得体会5
这篇散文写了赶马人老山猫诉说自己的往事，在自己十三岁那年第一次和爸爸赶马去坝子，通往坝子的路多么艰险，悬崖峭壁，盗贼出没，到处飞满吸血虫，在他们快要到达坝子时，老山猫突然被盗马贼劫到一个叫“桫椤塞”的地方，他在那儿遇见了一个叫月儿的女孩，月儿用月光石手镯去换老山猫的`铃铛，当老山猫再次晕倒醒来，已经回到爸爸身边。不管在往后的许多年里，老山猫都到处打听桫椤塞的下落，但还是没有一丝线索，他说他还要去月亮上找，直到找到那神奇的……
老山猫那种坚持不懈的精神让我十分感动，十分敬佩。不管是在通往坝子的路上还是寻找桫椤塞的过程中，他都坚强地往前走，即使通往坝子的路上十分惊险，盗贼横行，但他还是不顾身上的伤疼继续往前走；即使他苦苦寻找桫椤塞几十年都没有一点线索，如今年老，每抬一步都什么吃力，但他还是带上手镯继续寻找桫椤塞。
我们的人生就像通往坝子的道，就像需找桫椤塞的路。路上的困难是在所难免的，老山猫走的过，为什么我们就不愿意勇敢地向前迈呢？人生最注重的不是追寻的结果，而是追寻的过程中所能得到的。就像老山猫，虽然不断寻找桫椤塞，但我相信他在寻找的过程中所得到的，一定会比结果要精彩。
这篇散文让我懂得：我们要敢于跨过人生中那一块块“巨石”，即使结局只是一无所有，但要知道，失败并不可怕，那种不妥协，不放弃的态度是让人敬佩的。
中国现代文学的心得体会6
我读了儿童文学有感是因为其中一篇文章《鞋匠与儿子》，写得非常好。
鞋匠是我小区必不可少得人，他修得鞋既美观又舒适。鞋匠不仅鞋修的好，而且心地善良。许多孤残老人找他修鞋他都分文不取，外地人来擦鞋都说他运气好，他的运气不像人们想象的那么好。他的妻子在为他生下儿子就离开了人世。妻子的离去带走了那个爱一面哼歌一面补鞋的鞋匠，取而代之的是一个埋头干活的“机器”。鞋匠只有一个可爱的儿子，小区的婆婆奶奶们看到这幅景象，很同情鞋匠与他的儿子，把孙子不吃的乳汁和奶粉给了小家伙，小家伙吃着百家奶长大了。五岁那年的冬天，水冷鞋匠把水含暖了才给儿子喝，饭凉了，嚼热了才给儿子吃，儿子是鞋匠唯一的欢乐，只有儿子笑人们才会看见鞋匠笑，他二十岁的脸却比四十岁的脸还沧桑，鞋匠开始打听小孩上学的事，过几天鞋匠把儿子送给用一家有学问的家庭，过了几天有一位工程师来找他，他想了半天才把孩子给了工程师，孩子被工程师接走后孩子每天都跑来偷偷看着鞋匠，鞋匠给孩子打了一顿，工程师不忍心就来找鞋匠，鞋匠很摇头。第二天一早，鞋匠和他的鞋摊一起消失了。
读完了《鞋匠与儿子》我大有体会，这个小家伙虽然从小就失去了母亲，过着艰难的生活，但是他从不抱怨生活给他带来的困难。而我们过着幸福的生活。所以我们应该向小家伙学习，珍惜父母给我们的爱。
中国现代文学的心得体会7
记得《傲慢与偏见》里面的一句话：“道听途书，容易产生偏见。添油加醋，偏见越深越难消除。不去轻易相信道听途书，而是自己去接触与洞见。既是对别人的尊重，也是对自己的尊重。”在没有学习外国文学史之前，当我知道我们除了要学习*文学之外还要学习外国文学的时候，我脑海里面浮现的想法是：外国人的名字那么长，那么难记怎么学习呀？可是当我真正去学习之后我对自己的这种先入为主的偏见，感到一种对外国文学的不尊重。
外国文学让我很深刻的知道学习文学你还应该知道一个国家的历史背景、文化结构、宗教信仰、哲学基础等方面的知识，对于我来说这是恐惧的，可是博克说“恐惧是崇高，面对浩瀚的海洋你有膜拜的恐惧那就是崇高。”面对外国文学这片浩瀚的天空，我只能是关于学习外国文学人群中的沧海一粟。但是很庆幸我遇见了一位有趣而又博学的灵魂带领我们去学习、认识它。
你可能从未发现，阅读是如此有趣
在他的带领下我们从古希腊的文学一直走到了现在的浪漫文学，这一段时间里我感觉我自己已经穿越过很多个国家的历史隧道；感受到每个国家的不同习俗文化；还深刻感受到外国人的名字是真的很长。就像屠格涅夫一样，他的全名叫伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫！可是这不是重点，重点是在他的带领下我们能感受到外国文学的魅力，也很有兴趣的去学习和了解。学习外国的神话时，让我不太能理解他们的那种文化，为什么他们可以有血亲结婚？儿子还能与母亲结婚？为什么要分那么多个神……最后的答案是因为他们是神话，神话都是美好而又让人想不到的。
粉色的夜空布满了整片天空，抬头望见，忽觉人间有仙，来到人间悄悄播撒知识的美种。
学习外国文学会让你充满理智和有一颗在辨识道路上奔跑的心。就比如说，我们不仅能学习到外国不仅有悲剧名家，还有浪漫名家，还有各种各样的文学流派。不仅如此，你可以看到这样的两句话，“这是最好的时代，这是最坏的时代”对比“这是好的不能再好的时代，这是坏的不能再坏的时代”是有本质差距的！学习外国文学真的会很让人清醒，他们每个地方有不同的文化，每个国家的习俗也不一样。就像我在观看完《斯巴达的三百勇士》后能有深深地爱国感触和自我的个人信仰；在看《高老头》的时候我能感觉到当时社会下人性的扭曲，以及特别的心疼那个高老头……
学习外国文学是没有起点也没有终点的！是无穷无尽的！我相信以后你所看！到的东西会是超越生活的境界的彼方，会是沉淀在我们生命里永恒的信仰。
中国现代文学的心得体会8
在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。当我第二次再次阅读此书时，我内心时时犹如甘泉涌入心间 ，净化心灵 ，洗涤灵魂。
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特，她是一个温柔，清纯，喜欢追求一些美好东西的女孩子，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，从她的灵魂深处隐隐闪现很深的自卑，因而从她的性格上就表现一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。《简爱》这部作品中就是作者自我价值的写照。在作品中主人公简爱就是作者的精神体现。
文中的简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量，在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为她与主人是*等的，不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染，使得这位牧师深深地爱上了她。罗切斯特的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定，在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
在当今的现实世界里，人们都在疯狂地追求金钱和地位，并因此而淹没了爱情。在穷与富之间选择了“富”，在爱与不爱之间选择了“不爱”。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严而抛弃所有，并且义无返顾。也许当人们穷得一无所有时，他们才会去追求“真爱”。可是被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简，返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的爱情。纯净得像一杯水，缓缓地洒落人间。
在美好富裕生活的诱惑下，她依然要坚持自己的个人尊严，这是简最具有个人魅力的地方。
中国现代文学的心得体会 (菁选8篇)扩展阅读
中国现代文学的心得体会 (菁选8篇)（扩展1）
——*现代文学的心得体会5篇
*现代文学的心得体会1
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话“一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着“优雅的风度”，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求!
*现代文学的心得体会2
时而望向星空，看着满天的星雨，不禁又想起了曾经读过的那篇文章《星雨无痕》。
流星雨固然是美丽的，但这份美有几分灿烂，带几分凄凉，伴几分伤感。星雨用自己转瞬即逝的光芒照亮了一方土地。从诞生到消失，只有短短的几秒，几秒过后依旧是尘埃一片，可那短促的瞬间却依然绚丽多彩。这是为什么?是因为星雨倾尽了它自己所有的力量换来了这一切!诠释了属于它自己的光芒。
是啊!流星雨的一生虽然短暂缺不*凡，因为它照亮了那神圣的瞬间，却不求回报，就连痕迹也不需。这种无私的精神在那刹那间照亮了我的心灵，我的灵魂。此时，我不禁想起了一个歌手，他前前后后捐了300万元，资助了170多个失学儿童。大家一定会认为能捐这么多钱肯定是一位富家子弟，在这里，我要告诉你，你错了。他曾经一度因为没钱租不到房子而沦落街头，以至在发现自己是胃癌晚期时，而没有得到及时的治疗。
那美丽的星雨，在转瞬的时刻，我对你怀着崇高的敬佩之情。
*现代文学的心得体会3
我从7岁的时候就开始读《儿童文学》，不光是因为它文章优美，而是因为它能交给我许多做人的道理。
在读《儿童文学》的时候，我常常忘掉自我，抛开一切烦恼和忧愁，享受着读书的乐趣。《儿童文学》里，曾经有一篇文章使我至今难以忘怀。这篇文章的名字叫：《让阳光拐个弯儿》，这篇文章讲述了：在一个病房里，有四张病床，其中，作者和一个小男孩占据了靠窗的两张，另外两张床，有一张属于那个姑娘。姑娘很少说话，可小男孩却活泼好动。一次，“我”得知了小男孩和姑娘患了绝症，活不了多久。渐渐的小男孩发现姑娘身体越来越虚弱，于是用两面镜子将阳光反射到姑娘脸上，慢慢的，小男孩和姑娘的病情竟然发生了好转，最后，他们战胜了病魔。读完了这篇文章，我已经泪落如珠了。只不过，是一个小男孩为了让一个素不相识的姑娘康复，使阳光拐个弯儿，却给他自己和姑娘带来了希望。不过是一缕阳光，却让奇迹发生了。阳光代表着健康、积极、乐观，活泼机灵的小男孩将快乐的心绪像阳光一样，照射到姑娘身上，温暖了她的心灵，给她带来了希望，同时也给自己带来了希望。我想，每个人的心里都有这样一缕温暖的阳光，你给予别人的越多，自己得到的就越多。如果人人都肯献出一点爱，并且都能为他人着想，世界就会变得更加美好！
虽然只是一个短短的故事，却教会了我如何做人。《儿童文学》里的每篇文章都那样丰富多彩，无论是小说还是童话，都非常有欣赏价值。《儿童文学》不仅使我的写作能力有所提高，而且在潜移默化的阅读中，提高了我的文学素养和文字能力。
*现代文学的心得体会4
在文学史上，有许多的经典名著永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。当我第二次再次阅读此书时，我内心时时犹如甘泉涌入心间 ，净化心灵 ，洗涤灵魂。
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特，她是一个温柔，清纯，喜欢追求一些美好东西的女孩子，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，从她的灵魂深处隐隐闪现很深的自卑，因而从她的性格上就表现一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。《简爱》这部作品中就是作者自我价值的写照。在作品中主人公简爱就是作者的精神体现。
文中的简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，舅妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简.爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种不可战胜的内在人格力量，在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为她与主人是*等的，不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上*等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗的污染，使得这位牧师深深地爱上了她。罗切斯特的真心,让她感动,她接受了他.而当他们结婚的那一天，简.爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定，在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
在当今的现实世界里，人们都在疯狂地追求金钱和地位，并因此而淹没了爱情。在穷与富之间选择了“富”，在爱与不爱之间选择了“不爱”。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严而抛弃所有，并且义无返顾。也许当人们穷得一无所有时，他们才会去追求“真爱”。可是被铜臭熏过的精神还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简，返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的爱情。纯净得像一杯水，缓缓地洒落人间。
在美好富裕生活的诱惑下，她依然要坚持自己的个人尊严，这是简最具有个人魅力的地方。
*现代文学的心得体会5
今天上午，我们学了《童年乐趣》一课。按照我*时讲课的习惯，正式讲课前，首先让学生把课后的生字词在原文中标出来，联系上下文理解词义，如有不理解的词可以结合字词句理解。其次让学生把课文的段落序号标出来，为正式上课学习课*准备。最后让学生用一句话总结感悟，在课文标题上方做眉批。
课前我把课文通读了一遍，读课后题让学生思考。带着课后题，让学生再读课文。读完课文后，打开多媒体正式开始本节课的学习。本节课共分两个环节去学习:一是字词的学习，用时15分钟。二是你从哪些地方体会到作者童年的乐趣？用时25分钟。
字词的学习，课前学生们已对字词有初步的理解。本节课我设计了15个生字词，让学生齐读，后进生读，纠正字音，特别是别出心裁的“裁”，学生误读为“zai”，意思是指想出的办法与众不同。纠正完之后，大家一起读。三个多音字“咽”、“恶”、“血”，还让班级里的后进生读，让他明白课文中用哪种读音。词意的学习，在课前大部分已了解过，在这儿只是原文的再现，设计环节让学生一起读。回顾字词教学这一环节，通过字词的辨析，大家都能读准字音，正确流利地朗读课文。其不足之处，时间紧，忘掉了“裁”的书空记忆环节，重点字词在课堂上缺少当堂的书写练习。
课文内容学习环节，学生都能随口回答作者的童年乐趣是音乐。课文按时间顺序记叙了“克利斯朵夫作品第一号”诞生的过程，写了克利斯朵夫童年的四件事。从哪些地方体会克利斯朵夫的乐趣是音乐？这一问题学生不易回答，知识点零碎，学生很慢把它连贯起来。在克利斯朵夫看来，自然界中的一切都是音乐。能发出声音的都可称之为音乐。克利斯朵夫每时每刻都在创作音乐。从人物的动作来体会约翰克利斯朵夫陶醉在音乐中，感受他对音乐的热爱。“打转”、“仰着”、“转个”、“哼着”等动词看出孩子沉醉在音乐中，自得其乐。克利斯朵夫向挂在墙壁上的贝多芬行礼。抓住神态描写，孩子如痴如醉，沉浸在音乐中，表达了他对音乐的热爱。
约翰克利斯朵夫在创作音乐的时候，背后一直在鼓励他的是他的祖父，祖父看出克利斯朵夫从小就有音乐天赋，并刻苦钻研，对音乐的喜爱。因此，祖父在刮胡子的时候也在关注着他的创作。自己的努力加上祖父的鼓励，最终祖父整理出了“克利斯朵夫作品第一号”。文章最后，克利斯朵夫看到祖父整理出来的作品，吃惊、高兴、激动的心情。也表现了克利斯朵夫对祖父的感激之情，内心无比的喜悦和兴奋。
课文第二部分的讲解，学生听得比较入迷，都能从约翰克利斯朵夫对音乐的热爱中有感情地朗读课文。但对这部分地讲解，学生缺乏探究能力，让学生在读中悟出克利斯朵夫对音乐的热爱，效果会很好。同时，把克利斯朵夫的动作和神态，让学生表演出来，效果会更好。
通过本课地学习，在教学中，我应改变一言堂的习惯。把学习的主动权交给学生，培养学生去发现知识的慧眼。培养孩子们推敲词语的能力，提升自己深挖教材的能力。
中国现代文学的心得体会 (菁选8篇)（扩展2）
——*现代文学心得体会3篇
*现代文学心得体会1
音乐，我很感兴趣，所以我选了这门选修课。我们的生活到处都充满了音乐，悠扬的音乐可以抚*我们烦躁的情绪，轻快的音乐可以唤起沉重的心情，激昂的音乐可以调动消沉的心态。音乐潜移默化的影响着我们的心灵。在这短暂的几节课我对音乐的兴趣更浓，也学到了很多，很多。对于我这样的非音乐专业学生这几节课学到的对我以后简单的品味音乐有着很大作用，我热爱这种感觉，这种和以前不同的感觉。了解了以及他们不为人知的艰难创作历程。不像以前总是很盲目的去听歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音乐，把很多经典的音乐遗忘了。*时我也只是听听音乐但并不是真正的了解音乐，所以我想借此机会更多的去了解音乐。在老师的教导下，我们也欣赏到了许多著名的曲目。给我印象最深刻的就是《梁祝》和《义勇军进行曲》赏析。
《梁祝》用琴声还能告诉现世的世界，爱情是存在的。老师给我们播放《梁祝》的时候，只感觉心随弦在拨动，爱与誓言在交汇。《梁祝》吸取了越剧中的曲调因素，是一部小提琴协奏曲。曲中音调婉转，悲凉。使听者动容. 在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开坟墓中自尽，音乐同时推向最高潮。 乐曲的最终部分是再现部“化蝶”，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主题再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。 草桥结拜、英台抗婚和坟前化蝶分别作为乐曲的显示部、展开部、再现部的内容，表现了青年男女对爱情忠诚和对封建礼教的控诉。最后化蝶的描写，极富于浪漫色彩，可谓全曲的点睛之笔并以浙江的越剧唱腔为素材，成功地将我国民族音乐与西方作曲技法融为一体，用音乐的形式艺术地再现这一动人的故事。 《义勇军进行曲》的作者是聂耳，他从小家境贫寒，对劳苦大众有深厚的感情，他在有限的生命中创作了数十首革命歌曲，他的一系列作品，正是*领导的人民革命的产物。在这样的背景下聂耳仍然开辟了*新音乐的道路，是*无产阶级革命音乐先驱。它的歌词不多，字也通俗易懂，但它却是一部不朽的音乐名篇，是聂耳的代表作。它在*人民争取自由*的斗争上，起过巨大的作用，并于1949年9月27日被*人民政治协商会议第一届全体会议通过为代*；1982年12月4日，经全国入民*通过，定为中华人民共和国*，继续鼓舞着*人民从胜利走向胜利。
歌曲开始是进军号角似的前奏，其三连音节奏立刻把人们带入战斗的气氛中去。歌曲从后半拍起句，上行的旋律走向，表现出亿万人民群众面对民族危亡的严竣形势而发出急切呐喊，和立即行动的昂奋情绪。歌词第三句“中华民族到了最危险的时候”，是前两句昂奋情绪的进一步发展，是全部歌词中最重要的警句。当出现全曲中最高、最强音和突然休止时，即造成一种特有的紧迫感，像发出最后的警报一样，提醒人们：中华民族到了最危险的时候!从而突出了形势的严重性。接着引出第四句：“每个人被迫着发出最后的吼声!”于是，一种不可遏止的力量进发出来了，既是更响亮的.号召，又是立即行动起来的决心！连续三个“起来”处理得一个比一个高，表现出广大人民群众的情绪越来越高涨、歌曲也逐渐推向高潮，激动人心。
每个人对于同一首音乐作品，会有各种不同的感受和理解。很多时候，即使同一个人在不同的环境和心境下，对于同一首作品的理解和感悟，也可能会发生很大的差异。适当的了解作品产生的时候作曲家所处的时代背景和作曲家当时的处境，对理解音乐也许有一定的帮助。对于音乐而言，最重要的，还是能不能引起你共鸣。再退一步讲，也就是能不能让我们觉得所听的音乐“好听”。
伴随着社会的发展与进步，音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲，在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人*静下来，认真的思索。在这个充满竞争的世界，在这个信息化的时代里，音乐，作为一种意识形态，作为一种感情重要的存储和表达方式，必定将会更受我们的欢迎。
*现代文学心得体会2
《近代*社会的新陈代谢》这本书主要描写了近代*1840年至1949年中前80年的历史，以“新陈代谢”一词形象生动地体现了近代*社会的百年历史“变”的特点。正如作者所说：*近代社会是一个动态的、新陈代谢迅速的社会，它在很大程度上是由于接踵而来的外力的冲击，又经过独特的社会机制由外来转变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折地推陈出新。所以，本书着重从社会结构、社会生活和社会意识形态各方面做了具体深入的说明。
新陈代谢体现了一种“变”的哲学。作者首先从*漫长的封建社会入手，于封建社会的长期性中提出了“代代相承，变化渐微”的特点，引出了“明清之际，明显的转变迹象”。而这些“明显的转变迹象”，很大程度上是由于西人东来的冲击力引发的。而封建社会的“儒学定于一尊”也成为了*近代80年历史意识形态领域中，改革与反改革不断被加以利用与论争的焦点。因此，第一章“漫长的封建社会”从封建社会结构、意识形态等方面更衬托出了1840年后“变”的猛烈、迅速。
“变”体现在有关孔子和孔学的论战。它贯穿了整个*近代社会的观念意识形态领域。在2000多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而伦理化，历史进入近代后，随着欧风美雨的东渐与社会生活的变迁，孔学由“想来不成什么问题”变成了问题，孔子的地位和权威因此而衰落。
在*近代社会，封建儒学在社会的不断发展中不时被加以利用和变化。而作为儒家思想创始人的孔子也不时被历史推向风口浪尖，反孔与尊孔在政治、思想文化领域成为了变与不变的焦点内容，引领了观念意识形态革命的主流。如洪秀全托上帝以改朝换代，以洋教为旗帜建立了太*天国。反孔，大规模地践踏孔孟，而思想上却又吸取了儒家的某些东西。儒家思想积2000年之久，所以“在他自觉地反孔的时候，却又不自觉地被孔学牵引”，在他成为君王之后，“三纲五常都在不知不觉中回到了天朝”。在维新派论变的哲学中，认为变化是天地间可以用常识和经验来说明的普遍过程，提出了“变亦变，不变亦变”。康有为总结出了“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡”的变与不变的哲学，维新派与保守派变与不变之争在于两个问题：第一，如何看待孔子；第二，如何看待学习西方。此后的辛亥革命没有自觉地围剿孔子，但它反封建性质所造成的变化必然直接或者间接地触犯孔子。针对《临时约法》中否定“定于一尊”的孔子的意蕴，以康有为和*为首掀起了尊孔复古的逆流，孔教与政治再度联姻，孔子与孔学成为了南京临时*北迁后新旧之争的重要论题。 “五四”前的排孔重于整治批判，而新文化运动专注于文化批判，新文化运动把真假孔子、真假孔学相联系，注重“孔子之道不合现代生活“的观念，排孔又成为了观念意识形态的革命的起点，而引发了中西文化的冲突与论战。总之有关孔子与孔学的论战交错地出现与*近代社会中，体现了*近代社会新陈代谢的复杂性与艰巨性。
近代社会各阶层、阶级力量都在为逐渐沉沦的*寻找新的出路，都要求改变两个半社会的地位，为了救亡图存的目标而努力，在这种同一性的目标下，又存在着不同一性的根本变化。随着西学东渐和日本的崛起，近代社会的变革在逐层深入，*近代的变革由洋务派“中体西用”、布新而不除旧到改良派的比较温和的“除旧布新”改革，到革命派用暴力彻底推翻封建帝制，整个近代社会“变”的深度和广度在不断地加深、扩大，作者在这本书中，通过*近代社会不同时期的的不同变革阐述了*近代社会的新陈代谢。
在近代*社会的社会结构方面，除了由封建社会沿袭下来的宗族和行会这两种主要的社会组织外，作者特别提出了在*近代社会中出现的第三大社会组织。它是随着人口的增加而出现的。作者尤其强调了在晚清以后的*，会党不是一个健康的社会组织，而是一个病态的组织，而会党的病态反应了社会的病态，它自发的冲动具有很大的破坏性。由于其分布广、势力大，又是资产阶级改良派、革命派改造的对象，又因其“缺乏建设性、破坏性有余而建设性不足，又成为了革命队伍中流寇主义和*思想的来源”，故往往改造未取得成功，这个阶层的存在因其顽强的生命力而成了*近代社会新陈代谢的复杂反映。
社会生活方面的变也在外力的冲击下得到不断的展现。由对西方“夷、狄”的蔑视鄙薄到对“西洋”的好奇与接受，人们的衣食住行受欧风东渐的影响，作者还研究了由此带来的人口问题以及社会风尚的变化，如剪辫、禁缠足、废跪拜等，作者由这些一般的社会生活事件入手，由浅入深地体现了*近代社会的“变”的特质。
本书作者文笔优美，语言富有感染力，在对史实的叙述、对历史人物的描述与历史经验的总结中，总让读者体会到某种情感的流露和对历史的深刻感悟。如“不战不和不守，不死不降不走”叶名琛的可敬和可悲。在东西方最初的交往中，他写到：“东西方落后的生产方式决定了交往方式的落后”，东方与西方如“隔雾看花，神秘奇异”的形象描述。文中有很多作者历史经验的总结，总时时给人以深思和启迪，读了此书之后，让我不仅在知识体系上有所提高，在理论方面也有了更深刻的认识。
中国现代文学的心得体会 (菁选8篇)（扩展3）
——中国现代文学心得体会 (菁选2篇)
中国现代文学心得体会1
音乐，我很感兴趣，所以我选了这门选修课。我们的生活到处都充满了音乐，悠扬的音乐可以抚*我们烦躁的情绪，轻快的音乐可以唤起沉重的心情，激昂的音乐可以调动消沉的心态。音乐潜移默化的影响着我们的心灵。在这短暂的几节课我对音乐的兴趣更浓，也学到了很多，很多。对于我这样的非音乐专业学生这几节课学到的对我以后简单的品味音乐有着很大作用，我热爱这种感觉，这种和以前不同的感觉。了解了以及他们不为人知的艰难创作历程。不像以前总是很盲目的去听歌，根本什么都不了解，一味地追求流行音乐，把很多经典的音乐遗忘了。*时我也只是听听音乐但并不是真正的了解音乐，所以我想借此机会更多的去了解音乐。在老师的教导下，我们也欣赏到了许多著名的曲目。给我印象最深刻的就是《梁祝》和《义勇军进行曲》赏析。
《梁祝》用琴声还能告诉现世的世界，爱情是存在的。老师给我们播放《梁祝》的时候，只感觉心随弦在拨动，爱与誓言在交汇。《梁祝》吸取了越剧中的曲调因素，是一部小提琴协奏曲。曲中音调婉转，悲凉。使听者动容. 在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开坟墓中自尽，音乐同时推向最高潮。 乐曲的最终部分是再现部“化蝶”，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主题再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。 草桥结拜、英台抗婚和坟前化蝶分别作为乐曲的显示部、展开部、再现部的内容，表现了青年男女对爱情忠诚和对封建礼教的控诉。最后化蝶的描写，极富于浪漫色彩，可谓全曲的点睛之笔并以浙江的越剧唱腔为素材，成功地将我国民族音乐与西方作曲技法融为一体，用音乐的形式艺术地再现这一动人的故事。 《义勇军进行曲》的作者是聂耳，他从小家境贫寒，对劳苦大众有深厚的感情，他在有限的生命中创作了数十首革命歌曲，他的一系列作品，正是*领导的人民革命的产物。在这样的背景下聂耳仍然开辟了*新音乐的道路，是*无产阶级革命音乐先驱。它的歌词不多，字也通俗易懂，但它却是一部不朽的音乐名篇，是聂耳的代表作。它在*人民争取自由*的斗争上，起过巨大的作用，并于1949年9月27日被*人民政治协商会议第一届全体会议通过为代*；1982年12月4日，经全国入民*通过，定为中华人民共和国*，继续鼓舞着*人民从胜利走向胜利。
歌曲开始是进军号角似的前奏，其三连音节奏立刻把人们带入战斗的气氛中去。歌曲从后半拍起句，上行的旋律走向，表现出亿万人民群众面对民族危亡的严竣形势而发出急切呐喊，和立即行动的昂奋情绪。歌词第三句“中华民族到了最危险的时候”，是前两句昂奋情绪的进一步发展，是全部歌词中最重要的警句。当出现全曲中最高、最强音和突然休止时，即造成一种特有的紧迫感，像发出最后的警报一样，提醒人们：中华民族到了最危险的时候!从而突出了形势的严重性。接着引出第四句：“每个人被迫着发出最后的吼声!”于是，一种不可遏止的力量进发出来了，既是更响亮的.号召，又是立即行动起来的决心！连续三个“起来”处理得一个比一个高，表现出广大人民群众的情绪越来越高涨、歌曲也逐渐推向高潮，激动人心。
每个人对于同一首音乐作品，会有各种不同的感受和理解。很多时候，即使同一个人在不同的环境和心境下，对于同一首作品的理解和感悟，也可能会发生很大的差异。适当的了解作品产生的时候作曲家所处的时代背景和作曲家当时的处境，对理解音乐也许有一定的帮助。对于音乐而言，最重要的，还是能不能引起你共鸣。再退一步讲，也就是能不能让我们觉得所听的音乐“好听”。
伴随着社会的发展与进步，音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，成为生活的调和剂。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲，在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人*静下来，认真的思索。在这个充满竞争的世界，在这个信息化的时代里，音乐，作为一种意识形态，作为一种感情重要的存储和表达方式，必定将会更受我们的欢迎。
中国现代文学心得体会2
《近代*社会的新陈代谢》这本书主要描写了近代*1840年至1949年中前80年的历史，以“新陈代谢”一词形象生动地体现了近代*社会的百年历史“变”的特点。正如作者所说：*近代社会是一个动态的、新陈代谢迅速的社会，它在很大程度上是由于接踵而来的外力的冲击，又经过独特的社会机制由外来转变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折地推陈出新。所以，本书着重从社会结构、社会生活和社会意识形态各方面做了具体深入的说明。
新陈代谢体现了一种“变”的哲学。作者首先从*漫长的封建社会入手，于封建社会的长期性中提出了“代代相承，变化渐微”的特点，引出了“明清之际，明显的转变迹象”。而这些“明显的转变迹象”，很大程度上是由于西人东来的冲击力引发的。而封建社会的“儒学定于一尊”也成为了*近代80年历史意识形态领域中，改革与反改革不断被加以利用与论争的焦点。因此，第一章“漫长的封建社会”从封建社会结构、意识形态等方面更衬托出了1840年后“变”的猛烈、迅速。
“变”体现在有关孔子和孔学的论战。它贯穿了整个*近代社会的观念意识形态领域。在2000多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而伦理化，历史进入近代后，随着欧风美雨的东渐与社会生活的变迁，孔学由“想来不成什么问题”变成了问题，孔子的地位和权威因此而衰落。
在*近代社会，封建儒学在社会的不断发展中不时被加以利用和变化。而作为儒家思想创始人的孔子也不时被历史推向风口浪尖，反孔与尊孔在政治、思想文化领域成为了变与不变的焦点内容，引领了观念意识形态革命的主流。如洪秀全托上帝以改朝换代，以洋教为旗帜建立了太*天国。反孔，大规模地践踏孔孟，而思想上却又吸取了儒家的某些东西。儒家思想积2000年之久，所以“在他自觉地反孔的时候，却又不自觉地被孔学牵引”，在他成为君王之后，“三纲五常都在不知不觉中回到了天朝”。在维新派论变的哲学中，认为变化是天地间可以用常识和经验来说明的普遍过程，提出了“变亦变，不变亦变”。康有为总结出了“能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡”的变与不变的哲学，维新派与保守派变与不变之争在于两个问题：第一，如何看待孔子；第二，如何看待学习西方。此后的辛亥革命没有自觉地围剿孔子，但它反封建性质所造成的变化必然直接或者间接地触犯孔子。针对《临时约法》中否定“定于一尊”的孔子的意蕴，以康有为和*为首掀起了尊孔复古的逆流，孔教与政治再度联姻，孔子与孔学成为了南京临时*北迁后新旧之争的重要论题。 “五四”前的排孔重于整治批判，而新文化运动专注于文化批判，新文化运动把真假孔子、真假孔学相联系，注重“孔子之道不合现代生活“的观念，排孔又成为了观念意识形态的革命的起点，而引发了中西文化的冲突与论战。总之有关孔子与孔学的论战交错地出现与*近代社会中，体现了*近代社会新陈代谢的复杂性与艰巨性。
近代社会各阶层、阶级力量都在为逐渐沉沦的*寻找新的出路，都要求改变两个半社会的地位，为了救亡图存的目标而努力，在这种同一性的目标下，又存在着不同一性的根本变化。随着西学东渐和日本的崛起，近代社会的变革在逐层深入，*近代的变革由洋务派“中体西用”、布新而不除旧到改良派的比较温和的“除旧布新”改革，到革命派用暴力彻底推翻封建帝制，整个近代社会“变”的深度和广度在不断地加深、扩大，作者在这本书中，通过*近代社会不同时期的的不同变革阐述了*近代社会的新陈代谢。
在近代*社会的社会结构方面，除了由封建社会沿袭下来的宗族和行会这两种主要的社会组织外，作者特别提出了在*近代社会中出现的第三大社会组织。它是随着人口的增加而出现的。作者尤其强调了在晚清以后的*，会党不是一个健康的社会组织，而是一个病态的组织，而会党的病态反应了社会的病态，它自发的冲动具有很大的破坏性。由于其分布广、势力大，又是资产阶级改良派、革命派改造的对象，又因其“缺乏建设性、破坏性有余而建设性不足，又成为了革命队伍中流寇主义和*思想的来源”，故往往改造未取得成功，这个阶层的存在因其顽强的生命力而成了*近代社会新陈代谢的复杂反映。
社会生活方面的变也在外力的冲击下得到不断的展现。由对西方“夷、狄”的蔑视鄙薄到对“西洋”的好奇与接受，人们的衣食住行受欧风东渐的影响，作者还研究了由此带来的人口问题以及社会风尚的变化，如剪辫、禁缠足、废跪拜等，作者由这些一般的社会生活事件入手，由浅入深地体现了*近代社会的“变”的特质。
本书作者文笔优美，语言富有感染力，在对史实的叙述、对历史人物的描述与历史经验的总结中，总让读者体会到某种情感的流露和对历史的深刻感悟。如“不战不和不守，不死不降不走”叶名琛的可敬和可悲。在东西方最初的交往中，他写到：“东西方落后的生产方式决定了交往方式的落后”，东方与西方如“隔雾看花，神秘奇异”的形象描述。文中有很多作者历史经验的总结，总时时给人以深思和启迪，读了此书之后，让我不仅在知识体系上有所提高，在理论方面也有了更深刻的认识。
中国现代文学的心得体会 (菁选8篇)（扩展4）
——现代文学名著的读后感3篇
现代文学名著的读后感1
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这“零碎的思想”。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡。那
一滴滴的波浪，无不在触动我内心的一根快要绷断的弦，思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法*静，万千感受，无法溢于言表。
现代文学名著的读后感2
《繁星·春水》是冰心写的，而冰心原名谢婉莹，是当代女作家，笔名冰心。她的作品，在我印象中都是非常深奥的。
看了《繁星·春水》后，我才感到冰心的作品一比我还未读过时想象中的要难。《繁星·春水》中由繁星和春水以及早期诗摘共组而成的，而我则拜读了早期诗摘中的《纸船》。讲述了冰心对母亲的思念，她把自己的爱寄托在一个小小的纸船中，而她觉得只有一艘小船并不能使自己的爱传递到母亲手中，所以她每天都不停的折着，从来不肯轻易放弃任何一张纸，她会把所有一切可以利用的纸都折成带着自己爱的小船，然后抱着希望将小船放进波涛汹涌的水里，接着一直望到它离开自己的视线为止。
谁也不知道这艘小船会否漂到冰心的母亲那儿，也许，被一个在海边嬉戏的孩子捡到了也说不定呢!虽然有可能是这样，但是冰心依然马不停蹄的折着，应为她总希望其中有一艘能够漂到她要它漂到的地方。
她非常爱自己的母亲，她日日夜夜无不都在思念自己的母亲，也许她们现在可能隔着千里，但我知道她思念母亲的这份感情是绝对不会因为这区区的千里而阻断的，她对母亲的思念就像激光，不仅能穿过任何东西，而且速度是非常快的，试问，有什么能挡住她们之间的这份情呢？当这份载着冰心的爱的船真的漂到母亲面前时，母亲是否能够认出来呢？
或许，母亲根本没有注意到呢？不过，这一切是不能够阻止冰心的，不管怎样，她都会坚持下去！《繁星·春水》也许会让看的人感到无聊，但是，当你去细细品味时才会体会到它其中隐藏的真正意义的！
现代文学名著的读后感3
前几天我看了一本书，叫《狼图腾》。这本书讲的是：一名叫陈阵的知青在1971年从北京来到了内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原去劳动。随后他与狼结下了不解之缘，还让他了解了狼和蒙古族之间的故事。
在看这本书后，我知道了狼的许多难以置信的战法:第一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法；第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地；第三，最值得称赞的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至为了胜利粉身碎骨，以身殉职。
还知道了成吉思汗是怎样仅用区区几十万骑兵就可以占领了中亚、匈牙利、波兰、和整个俄罗斯，并击垮了波斯、伊朗、*、印度等文明大国，而且还消灭了西夏几十万铁骑、大金国百万大军、南宋百多万水师和步骑、俄罗斯钦察联军、罗马条顿骑士团；还迫使东罗马皇帝采用*朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉斯汗的曾孙的。其中我觉得最精彩的部分是：有一次陈阵所在的生产队要围猎狼群，因为那群狼把一群军马给杀死了，还差点害得一位游牧民死亡。
虽然说狼是内蒙古的守护神，但是这次狼给人们带来的损失太大了，因此*决定要消灭这群狼。经过激烈战斗，狼全都被杀死了，获得了三十多件狼皮，受到了上级领导的表扬和奖励。读完《狼图腾》这本书，我终于明白了；当年区区几十万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？
中华民族今日辽阔疆土由来的深沉原因？历史上究竟是华夏民族征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么*马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于*还存在着一个从未中断的狼图腾文化？
中国现代文学的心得体会 (菁选8篇)（扩展5）
——中国网络文明大会心得体会 (菁选8篇)
中国网络文明大会心得体会1
网络是现实世界的一种延伸，推动网络文明共践共行，就要弘扬“有担当”的社会责任，使之成为讴歌*、传递正能量的媒介和载体。回望历史长河，总有一个名字唤醒我们的记忆、总有一段故事感动我们的心灵，从抛头颅、洒热血的革命先烈，到勇作为、甘奉献的时代先锋，无数“坚守者”“奋进者”“逆行者”“搏击者”用挺身而出的担当创造出伟大奇迹。共建网络“文明空间”，就要大力弘扬主旋律的网络文化，让英雄事迹、奋斗故事、楷模精神口口相传、家喻户晓，加强培育群众对社会责任感的认知，以文明风尚传递时代“正能量”。
中国网络文明大会心得体会2
网络文明，人人有责。开展“文明上网”活动，意在重点解决部分市民网络道德缺失、传播不良信息等问题，在社会上形成文明办网、文明上网、传播文明信息的良好风尚。
做网络文明的志愿者，就要以社会主义荣辱观为指导，努力传播先进文化和优秀传统文化。作为全市的文明创建活动，开展“文明上网”活动，要以互联网为*台和载体，面对全市网民、广大市民，旨在倡导建设文明网络、净化网络环境，营造文明健康、积极向上的网络文化氛围。我们一定要精心组织、扎实推进，努力把互联网等信息网络建设好、利用好、管理好，使之真正成为宣传先进文化和优秀传统文化的重要阵地。要深入开展社会主义荣辱观教育，形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明上网新风尚。要大力提倡以文明上网为荣，以不文明上网为耻，让社会主义先进文化占领网络阵地，以健康向上、丰富多彩的内容，不断满足广大人民群众日益增长的精神文化需求。
做网络文明的志愿者，就要加强网络从业人员的职业道德建设。职业道德是一种行为规范，只有充分认识自己职业的义务和责任，才能正确了解自己对社会、对他人所承担的道德使命。作为净化网络的“第一道防线”，网络从业人员必须要明确办网程序、责任分工和岗位职责，不断健全完善监督考核制度，做到以制度管人、以制度约束人、以制度规范人，切实做到自重、自省、自警、自励。
要加强思想政治、法律法规学习，不断提升政治素质，增强法制观念，增强敬业精神，提高辨别能力，从源头上铲除谣言滋生的*台、中断谣言传播的途径。要进一步强化职业技能，提升专业技术水*，提高工作效率，增强文明办网的能力。要扎实推进营业性网吧连锁经营，增强行业自律意识，提高行业监管水*。
做网络文明的志愿者，就要从我做起，自觉自律文明上网、绿色上网。网络是我们共有的精神家园，要积极进取，摒弃消极颓废。互相尊重，摒弃造谣诽谤。诚实守信，摒弃弄虚作假。相互关爱，摒弃低俗沉迷。公*竞争，摒弃尔虞我诈。广大网民也要增强自律意识和道德修养，自觉遵纪守法，规范自己的.网络行为，用理性的.态度上网，用文明的语言发表自己的观点和看法，用我们的实际行动，去影响感动身边的每一个人，引导和带动广大市民特别是青少年多做对自己、对家庭、对社会、对城市有意义、有贡献的事。
中国网络文明大会心得体会3
通过两个多月的参与实践，让我们充分认识到网络文明传播志愿者工作的重要性和深远意义，学会了怎样从海量网络信息中鉴别真伪，如何通过网民喜闻乐见的方式传播文明、引领风尚，壮大正面声音，有力推动社会主义核心价值体系建设，引导正确舆论的方向。此外，要长期做好网络文明传播工作，必须要与现实相结合，作为“网络文明传播志愿者”，我们不仅要在网上共同营造健康的网络环境，更要在生活中积极践行，实现网上网下良性互动。通过亲身参与，我们的感受会更真实、视角更新颖，传播也将更有效果，才能够更好地引导文明社会风尚。
中国网络文明大会心得体会4
传递网络正能量，需要完善相关法律法规，共创美好新时代。互联网高速发展的今天，网络技术正在真切地改变着我们的生活。“互联网+医疗健康”、在线挂号、扫码点菜等随处可见。但是，一些不法现象混杂其中：流量造假、网络暴力攻击、强制收集用户个人生物信息等现象常为人们所热议。此外，一些网络新技术也存在着不小漏洞，比如用照片就能“攻破”丰巢人脸识别系统等。完善相关法律法规，加大监管、惩罚力度刻不容缓。只有这样才能为传递网络正能量提供良好的政策保障，更好地共创美好新时代。
传递网络正能量，需要互联网企业担当起社会责任，共创美好新时代。互联网进入中国25年来，无数互联网企业抓住时机发展起来，在这样的新时代中，仅有优质内容和优良生态是远远不够的。是否能传递网络正能量、担当起企业的社会责任、共创美好的网络新时代，已经成为互联网企业新的追求目标。美好的互联网新时代，需要每一家互联网企业参与进来。只有如此，才能担当起放大正能量、助推社会进步、传递主流价值观的时代重任。
传递网络正能量，共创美好新时代，需要加大宣传力度，让更多的群众加入进来。互联网时代，众声喧哗，每个人接收的信息流都数量巨大。开放、互助的*台上，需要网络正能量滋润网友的心田。*台积极引导，及时推送社会热点正能量，加大宣传力度;对于出现的谣言，应及时由权威专家、部门发布辟谣稿件，与**动处理。担当起互联时代所赋予我们的时代重任，让网络正能量能及时到达网络一线。这样，我们才能更好地应用互联网，迈向美好的明天。
网络是现实生活的一部分，互联时代，网络对现实的影响力也越来越大。传递网络正能量，让网民们感受到社会正能量，学习到时代精神，从此辐射到现实生活，带动周围的亲朋一起加入进共创美好新时代的征程中。这离不开*、企业、媒体*台已经每一个社会大众的共同努力，担当起相应的社会责任。信息化是中华民族千载难逢的良机，致力于传递网络正能量，将会为新时代的中国带来一个更高、更好的起点。
中国网络文明大会心得体会5
网络空间是亿万网民共同的精神家园，推动网络文明共践共行，就要厚植“有情怀”的国家精神。要强化科学理论、先进文化、伟大精神、主流价值的引领作用，让网络这个“变量”成为“增量”，成为弘扬伟大精神、凝聚前进力量的“主阵地”。共建网络“文明空间”，就要让*的精神谱系、思想理论沁润人心，就要让中华民族的优秀传统美德滋养社会，进一步巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础和精神基石。
中国网络文明大会心得体会6
通过两个多月的参与实践，让我们充分认识到网络文明传播志愿者工作的重要性和深远意义，学会了怎样从海量网络信息中鉴别真伪，如何通过网民喜闻乐见的方式传播文明、引领风尚，壮大正面声音，有力推动社会主义核心价值体系建设，引导正确舆论的方向。此外，要长期做好网络文明传播工作，必须要与现实相结合，作为“网络文明传播志愿者”，我们不仅要在网上共同营造健康的网络环境，更要在生活中积极践行，实现网上网下良性互动。通过亲身参与，我们的.感受会更真实、视角更新颖，传播也将更有效果，才能够更好地引导文明社会风尚。
中国网络文明大会心得体会7
网络是把双刃剑，它的好坏双重性就好比我们两个好朋友，互不分离，看年如何正确对待，合理利用。更多时候，网络对我们来说只是一种工具而已。所以，我们应该正确认识到网络的危害性，有抵制“不健康网络”的决心，养成狼毫的文明上网的习惯，使网络成为我们的良师益友。只有我们上文明网，做文明人，使用文明网络语言，才能很好地利用网络不容易忽视的好处，否则只会卷入网络的漩涡，不可自拔，伤其自身。上网时，我们应该遵守《全国青少年的网络文明公约》：要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；要增强自护意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。
同时，美好的网络生活也需要我们拥有自己的美德和文明共同创造。从我坐起，从现在做起：自尊自律，上文明网，文明上网！让我们用自己的行动去让我们的网络环境更加美好，文明，我相信只要我们去做，我们的网络环境一定会一天天的好起来，而这一点正是“从我做起”的真正含义，亦是真正准备好面对信息时代的表现！
中国网络文明大会心得体会8
传递网络正能量，需要完善相关法律法规，共创美好新时代。互联网高速发展的今天，网络技术正在真切地改变着我们的生活。“互联网+医疗健康”、在线挂号、扫码点菜等随处可见。但是，一些不法现象混杂其中：流量造假、网络暴力攻击、强制收集用户个人生物信息等现象常为人们所热议。此外，一些网络新技术也存在着不小漏洞，比如用照片就能“攻破”丰巢人脸识别系统等。完善相关法律法规，加大监管、惩罚力度刻不容缓。只有这样才能为传递网络正能量提供良好的政策保障，更好地共创美好新时代。
传递网络正能量，需要互联网企业担当起社会责任，共创美好新时代。互联网进入*25年来，无数互联网企业抓住时机发展起来，在这样的新时代中，仅有优质内容和优良生态是远远不够的。是否能传递网络正能量、担当起企业的社会责任、共创美好的网络新时代，已经成为互联网企业新的追求目标。美好的互联网新时代，需要每一家互联网企业参与进来。只有如此，才能担当起放大正能量、助推社会进步、传递主流价值观的时代重任。
传递网络正能量，共创美好新时代，需要加大宣传力度，让更多的群众加入进来。互联网时代，众声喧哗，每个人接收的信息流都数量巨大。开放、互助的*台上，需要网络正能量滋润网友的心田。*台积极引导，及时推送社会热点正能量，加大宣传力度;对于出现的谣言，应及时由权威专家、部门发布辟谣稿件，与**动处理。担当起互联时代所赋予我们的时代重任，让网络正能量能及时到达网络一线。这样，我们才能更好地应用互联网，迈向美好的明天。
网络是现实生活的一部分，互联时代，网络对现实的影响力也越来越大。传递网络正能量，让网民们感受到社会正能量，学习到时代精神，从此辐射到现实生活，带动周围的亲朋一起加入进共创美好新时代的征程中。这离不开*、企业、媒体*台已经每一个社会大众的共同努力，担当起相应的社会责任。信息化是中华民族千载难逢的良机，致力于传递网络正能量，将会为新时代的*带来一个更高、更好的起点。
中国现代文学的心得体会 (菁选8篇)（扩展6）
——文学讲座的心得体会 (菁选5篇)
文学讲座的心得体会1
阅读，让我们的成长更精彩！
今天，我刚到学校就发现教学楼正中间的横幅怎么换了啊？换成了：欢迎著名儿童文学作家滕婧到我校讲座。我心里正想着不会是给我们讲吧！？那我可得问滕婧老师要亲笔签名啊！今天跑操的时间，我们三、四、五、六年级的学生到操场上听滕老师的精彩讲座！
“下面以热烈的掌声有请滕婧老师为我校师生演讲！”校长激动地说着。“啪啪啪，啪啪啪……”台下一片雷鸣般的掌声响起来！
我先给你们简单的介绍一下滕婧老师；滕婧，儿童文学作家、儿童阅读推广人、儿童杂志主编、家庭教育专家、教育经营管理培训讲师。著名创作有：《做不生气的父母》、《我只是一个小小孩》、《不敢想的大问题》、《宝贝要上幼儿园》、《淘气包的感恩课》。
讲座刚刚开始，滕老师就和我们做了个小游戏。虽说这个游戏有点幼稚，但让我们找到了童趣，还是非常高兴滴！我看着滕老师，就告诉自己：李嘉璇，努力阅读、大量阅读，到时候也成为像滕婧这样的作家。
滕老师问我们：“那位同学知道世界阅读日是几月几号啊？知道的话就把小手举起来。”纳尼？老师怎么会问这个问题啊，我想啊想，对了！记得小婧子姐姐还为世界阅读日写过一篇文章呢，到关键时候我咋想不起来啦！就在我冥思苦想的时候，第一位同学举手回答个这个问题，虽然说错了，但是有胆量，还是值得我鼓掌的！第二位同学回答：“4月21日。”滕老师就给了她点提示：“4月21日的后天是几月几号啊？”这位同学马上改正确了。接下来，滕老师问了好多关于阅读的问题！
滕老师给我们讲了好多阅读的知识，如：每个普通的小学生*均每年所说的语汇是5000个，而大量阅读的是10000个。并给我们说了多阅读的五要点：
一、善于发现自己身边的图书馆或书店，并经常和朋友、家人一起到那里读书。
二、在家里要有一个只属于自己的书柜，把自己看过的书都“藏”进去。
三、在家里的卫生间放一个袋子，里边放短篇文章。
四、最好在床头放一个阅读灯，读书的同时也要保护眼睛。
五、在家庭里设定一个阅读日，邀请朋友一起参加。这五要点可要铭记在心啊，这就是滕婧老师的秘方！老师问：“我们为什么要阅读？”我虽然没有举手回答，但在心里已经有了自己的理解——阅读可以让我们的生活更精彩，让我们的在作文中语句更优美，让我们学到更多的知识文化！
在讲座的最后，老师也懂给了我们祝福，阅读：大量阅读，通过阅读得到更多的“宝物”。悦读：阅书可以让我们高兴起来。越读：通过阅读超越自我，跨越阅读过程中的横栏。
对啊！书是我们知识的来源地，是我们人类的挚友。我喜欢阅读，因为我抵挡不住它们的神秘、多彩。阅读，让我更深入了解了社会。阅读，让我更加了解世界的美好与无穷！
阅读，如此的美妙，让我们一起遨游在书的海洋里！
文学讲座的心得体会2
*传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，*传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅盘、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触*传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本*传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天，渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国*天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物，这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而*传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们*人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟*传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。
*传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;*乃至世界的之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的*社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!
*传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的*和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证*传统文化的神奇与博厚!
文学讲座的心得体会3
今天下午，我们上了一堂别开生面的心理教育课。首先，老师让我们和同桌握手，许多同学不好意思，用笔或袖子隔开同学的手。然后，老师又教我们怎样做人，要宽容示好和真诚。最后，老师又让我们握手，这时，很多都不那么难堪，同桌的情谊也更深了。
上完这节课，我深深地感到同学之间友谊的珍贵，同时还知道了怎样对待同学，如果同学做错了什么，不能争执，要和他谈一谈，化解彼此之间的矛盾。就算遇到争吵之类的事，也不能用粗鲁的方法，可以先向同学表示友好，久而久之，一定会解开心疙瘩。同学之间一定要友好相处，这样，我们的生活才会更加快乐！
通过这节课，还让我想起了以前做过的事：一位同学把我的笔碰到了，可他竟然不道歉，反而向没看见似的跑过去，我立刻把他叫回来，说：“你看看，我的笔被你碰掉了！”他说：“我又不是故意的！”慢慢地，我们就吵起来了，过了很长时间才和好。现在想起来，真是不应该，我们互相谈一谈，不就能解决问题了吗？还要争吵干吗呢？我们的集体就是一个人大家庭，我们要互相帮助，才能更加快乐！
正如依据名言所说的一样：予人玫瑰，手有余香，友谊是珍贵的，帮助别人，其实就是在帮助自己！
文学讲座的心得体会4
通俗文学无非是一些情感小说、冒险小说、侦探小说等，另外就是科幻小说，除此之外国外还盛行魔幻小说这一题材。这些对我的吸引力都不是很大，我想写写有自己特色的东西。托尔金的魔戒系列对我的影响很大，他凭借自己无与伦比的想象力为我们勾勒了一幅宏伟的中土世界画卷，让全世界都为之疯狂。我想像他一样靠着自己的想象力，为世人构建一幅恢弘壮丽的图景。同时为使我的创作得以升华，作品应该融入对人性的探讨，而不是像现在绝大多数的作品一样只停留在感官的刺激层面。当世很多作品都以其诙谐幽默的语言针砭时弊、痛斥人性，值得借鉴，比如斯蒂芬金的绿里奇迹和迷雾。但是这毕竟是西方世界的世界观，中华文明博大精深，对于文学创作来说是一个巨大的文学宝库，有无穷无尽的灵感来源，在同一文化背景下的人们更加易于接受。想象力与*古典文学的结合会是一个不错的选择。
然而，创作需要写作人员具备一定的社会文化知识背景，才能有感而发、有话可说、言之有物，才不会空洞、贫乏。因此，最擅长的才是最适合自己的。于我而言，没有特别丰富的人生经历，也不是什么拥有独特技艺的匠人，既没有见过什么大场面，也没有自己的一技之长，甚至连想象力也不丰富，写作无疑是一个巨大挑战，更加需要好好地构思。
文学讲座的心得体会5
文学欣赏对每个人来说是一个可以让自己心灵放松的地方带着我们的感情去体会作品的真情感受作品中每个人物的感情变化那背后的故事触碰我们的心灵那片天地带给自己无穷的韵味从而可以达到自我的放松。也可以在其中学到我们学不到知识让我更加了解到生活中每个人都像作品的人物一样只是现实的一个缩影。也许没有发生在身边但能感觉好像就发生在自己的身边。这就是我喜欢文学的所在想通过文学欣赏的学习来更能够深刻的体会作品的每一处我值得发现的灵魂。
在这十几周的学习我学到了一些欣赏文学的基础记得我在第一节课上做自我介绍的时候想通过文学欣赏的来更加的了解红楼梦的每个人感情之后再看红楼梦电视就觉得更能够体会到当中的人物感情我的心也跟着一个家族兴衰变化过程而变化。记得老师给我们上的第一节是关于欣赏《西游记》欣赏完了后老师叫我们说说自己喜欢当中的那个人有些人是说出自己喜欢的原因最后老师跟我们把每个人物讲得很全面从这里可以悟出一个简单的道理就是并不是每一个人都不能否定一个人而是要看到别人的好提醒别人的不好而让尽可能不让它发生。
在课中我们更多的是学习到了做人处世的道理和调节心理态度的能力通过老师给我们放映的百家讲坛里面讲的故事于丹就像一位优秀的调味师把每一份菜调到恰到好处让我们顿时恍然大悟受益匪浅《论语》的稀析让我们了解到里论语中每一个哲理两千年前就告诉了我们的哲理今天我们更要学习的经纶和体悟经典的*凡智慧。
更重要的是老师能够给我们收集到这些首先我想对老师说的是“谢谢”虽然有时候来的人很少但老师仍然很尊重我们都会为我们精心布置好每堂课的内容而少部的同学没有对待好这门课程曾经的台上的说过的话是否承诺了我也不知道我知道的是我想说不管是什么人我们都得互相尊重才是更人相处的基本吧何况师生这些话也许是话题之外可也是我想说的我是想知道现在的年轻人是否忘记了*五千年的文学了吗?
中国现代文学的心得体会 (菁选8篇)（扩展7）
——现代礼仪的心得体会 (菁选2篇)
现代礼仪的心得体会1
今天早上在大学生活动中心的多媒体教室观看了有关现代礼仪的碟片，得到了不少启发。金教授幽默的言辞和专业的知识让我对现代礼仪的知识有了初步的了解。
服务业作为第三产业，既关系到人们物质需要的满足，更让人们在精神领域上得到享受，在现代生活中起到了越来越重要的地位。在物质生活日益丰盛的同时，人们更注重于精神，换句话说就是被尊重感，而且这种被尊重感非常强烈。做礼仪首先要了解服务礼仪的理念，有正确的理论才会有恰到好处的实践。生活是一种艺术，服务礼仪就是种服务艺术，是指服务人员在服务过程中对服务对象表示尊重并表现自尊的规范方式。了解人才能尊重人，所以只有知道对方的需求才能更好地服务对方，让对方满意，我认为这是个基本点，非常重要。但是金教授又讲到要有规范的动作。动作不规范就会有失大雅，自己做得别扭，对方看了心理也不舒服，使效果适得其反。其中动作包括手势、话语、眼神等等，比如说讲话要面带微笑，眼睛要注视对方，用敬语交流，时时以客人为中心。凡事都要考虑周全，做得细致，由点到面。
礼仪的基本要求有五点：尊重、沟通、规范、互动及心态。如果让我说我一定想不到后面两点。尊重，永远不失敬人之意，这是最根本的;其次是沟通，它是建立在彼此了解和的基础上的，沟通是建立信任的桥梁;再是规范，规范促成了服务上的到位，又能给人尊敬感;然后是互动，能和客人互动，调动其积极性，使气氛和谐，我不知道这点是否如此理解;最后是心态问题，服务是心态要好，不能紧张，但也不可散漫，以*和的心态做好自己的工作。临时出了点小错，切不可慌张，沉着应付。
关于仪表和外型也是礼仪中不可缺少的重要部分。客人对服务人员的第一印象就是外表。仪表修饰的三大基本点是指庄重、简洁和大方，不可像*时那样随便。而面部、发部和手部尤为重要。面部无异物、无创伤、无异响，发部无异味，以及保持手部清洁，这些都是有所了解的，但是关于头发长度和不染彩发，指甲的长度具体不知，看了碟片后略知一二了。再者是淡妆上岗，这能体现服务人员的整体效应。但是切不可画浓妆，不可标新立异，要自然，达到妆成有却无的效果。化装也可以起到美化的作用，但是化装时要避人，不可在公共场合。常常在商店里看到营业员照着镜子在柜台前化装，这样我觉得客人就不会前去买商品。一是因为营业员会心不在焉地服务，不能让客人得到尊重和满足;二是让客人看到营业员是如何美化起来，有种不舒服的感觉;三是让客人感觉到公司的制度不严谨。在服务行业中，仪表是一个人修养的表现，服务人员应该维护自己的形象。
虽然现在我还刚刚学习理论知识就感觉到了服务礼仪的细节的烦琐，但现代社会离不开服务，服务是规范的有要求的，我必须细心认真地学习。以后走上社会，更好地服务大众。
现代礼仪的心得体会2
现代社会越来越注重个人的仪表以及社交是怎样对待他人。个人的仪表问题不仅关系到你自信与否，而且还关系到工作。
学习现代礼仪，我们知道怎样装扮自己，展示给别人以最佳状态，以自己最佳面貌面对他人，以自信满满面对他人，我们知道了礼仪对于工作的重要意义，只哦到了礼仪的非凡的作用：(1)从个人角度来看，一是有助于提高个人的自身修养;二是有助于人美化自身、美化生活;三是有助于人们的社会交往，改善人们的人际关系。(2)从企业的角度来说，可以美化企业形象，提高顾客满意度和美誉度，最终达到提升企业的经济效益和社会效益的目的。
通过教程对我们的日常行为规范提出了具体而严格的要求，让我受益非浅。今后学习生活以及工作中，我将以教程为标准，严格规范自己的服务言行，在个人修养、心理素质、专业素质等方面加强学习与提升，努力为班级争光彩，为学校添荣誉.
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。作为每一个有社会责任的中国人，我们都应该学会懂礼仪，用礼仪，以应有的礼仪对待每一个人，以应有的礼仪面对社会。
社会的全面进步不仅体现在物质的.充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”!
所以，要记住：我们的一言一行不仅代表我们自己，也代表我们的学校，代表我们的家族，代表我们所在的各种集体，也得表我们的民族，我们的国家。我们决不能因为我们自己的行为而给自己所在的各种集体抹黑。
学习现代礼仪，我懂得了*时不能太忘乎所以，应该适当的注重自己的礼仪面貌，注意自己给人留下的印象，学会应该在该注重礼仪方面注重它，学会在公共场所应该注意自己的言行，或许仅一个简单的动作，就能改变一个人的命运，或许只一句话，就能失去一个千载难逢的机会，懂得了站就得有站姿，坐也该有坐的样子，走就该抬头挺胸，要自信的面对一切，给人以惬意的感觉，给人以能够信任的安全感，这样，无论是交朋友，还是应聘，都给人以最佳状态，都会取得成功。
感谢现代礼仪的学习，如果不是现代礼仪的学习，我现在可能还是做任何事都跟着自己的感觉走，想怎么样就怎么样，从来不考略自己的面貌给人以怎样的感受，或许，一直就是一个放纵不懂规矩的人吧，现在，我懂得了礼仪的重要性，那么就会在无形当中慢慢注重礼节，慢慢注意自己的言行给人以何种感受，我会无形中运用所学过的现代礼仪，改变自己的外在面貌。
感谢现代礼仪的学习，我不再那么不拘礼节;感谢现代礼仪的学习，我不再那么忘乎所以;感谢现代礼仪的学习，我开始运用礼仪，提高自己的自身修养;感谢现代礼仪的学习，我慢慢注意礼仪，美化自身、美化生活。
中国现代文学的心得体会 (菁选8篇)（扩展8）
——文学专著心得体会
文学专著心得体会1
一部古老的神话故事传说，但却引起了儿童的喜爱，那就是《西游记》。小时候，我只是看动画片与图画书。但现在，我不仅看与读，而且还学会了思考，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险降妖伏魔经历了无数困难取得了真经的故事传说。正是这离奇的故事传说情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的.四大名著之一。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛顽固执着，孙悟空正义大胆本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财懒惰，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比。
这本书让我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是恶。这个故事传说深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们所需要的。而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏英勇果断才能事半功倍。我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，不就可以了吗?一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗?
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