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政治审查的主要内容范文4篇
【篇1】政治审查的主要内容范文
政治纪律和政治规矩的主要内容
党的规矩到底包括哪些？
习近平对此有过总体论述。具体说来，党的规矩包括四个方面：第一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩；
第二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束；
第三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩；
第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。
从宽泛的外延说，中国共产党党员也都是中国公民，因此必须遵循国家法律，这毫无疑问；
从党员的身份来说，党章等党内规章制度作为硬性的约束，也需要每个党员遵守。而包括政治纪律、组织纪律、财经纪律、宣传纪律等在内的“党的纪律”，既然已经明确成文，自然也就成为约束和指南。那么，为什么说“党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例”也是政治规矩？
这就需要理清“党的纪律”和“党的规矩”之间的关系。
习近平对此有详细的论述：“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律；
纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。党内很多规矩是我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，反映了我们党对一些问题的深刻思考和科学总结，需要全党长期坚持并自觉遵循。”
也就是说，从概念的层面，“党的规矩”的外延要比“党的纪律”更大。纪律是刚性的规矩，优良传统和工作惯例是不成文的、相对柔性的规矩，同样需要遵守。
在党的纪律中，习近平尤其强调“政治纪律”，因为这事关全党的路线和立场。同样，在党的规矩中，习近平也尤其强调“政治规矩”，因为这也是事业兴衰的关键。习近平指出：“在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。”
２．政治规矩包括哪些
“政治规矩”确是一个新词，也是理解当下中国政治思路的一个关键词。
新概念的提出，通常有其问题背景。而作为总书记，习近平为什么要提出遵守政治规矩呢？无疑，是因为党内存在不遵守政治规矩的表现。
在近日出版的《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》中，习近平对于“不守政治规矩”的现象有所总结。
比如，在原则立场上，不守规矩主要体现为不能自觉与党中央保持一致，包括“在原则问题和大是大非面前立场摇摆”，“对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见”，甚至是“对中央方针政策和重大决策部署阳奉阴违”，“口无遮拦，毫无顾忌”。
又比如，在党内团结方面，不守规矩的主要体现，是“团团伙伙”、小山头、小圈子、宗派主义。2013年和2014年，习近平两次在不同场合表示，党的干部来自五湖四海，不能借着老乡会、同学会、战友会等场合，搞小圈子、拉帮结派、称兄道弟，“宗派主义必须处理，山头主义必须铲除”。
为什么？因为这涉及到全党的“团结统一”。山头主义和宗派主义的出现，本质上就是“党内有党”，不仅可能在上情下达、方针执行上打折扣、搞对抗，甚至可能形成“门客、门宦、门附”的封建人身依附关系，在政治上形成一种抱团化、互相支持、互相提携的利益交换关系，使政治“潜规则”大行其道，破坏党的风气和统一。
习近平反复论及的另外一个规矩，就是“组织”的重要性。要有组织、体现组织，就要体现程序意识。
作为党员，组织性体现在哪里？下级服从上级、少数服从多数、遵循组织程序、听从组织安排、重大事项向组织请示报告。习近平批评道，现在许多干部没有程序意识，“迈过锅台上炕”，或者是做先斩后奏的“事后诸葛亮”。
这种情况，主要体现为“组织意识淡漠、不向组织请示报告”，比如子女在国外定居、个人有几本因私护照、随意外出不报告、个人家庭发生重大变故不报告等。而这些，往往也是干部出问题的苗头，在近年来落马的官员中屡见不鲜。
政治意识不强、组织意识不强，一个干部就不免目中无人、心中无畏，甚至可能衍生出管不好身边人、擅权干政、干预选人用人、打招呼说情等问题。这都是不守规矩的表现。
可以说，在今天重新提倡政治规矩，其本质就是为了维护党中央权威、维护党内团结统一、重塑党组织的纪律性和约束力，净化党的政治生态。
３．强调规矩是传统
事实上，这已经不是习近平首次讲“规矩”了。2012年11月16日，刚刚履新的习近平就强调“没有规矩，不成方圆”，并提出党章是“根本大法”和“总规矩”。此后，在多个场合，他都强调党的政治纪律和政治规矩。
其中最让人印象深刻的一次，是2013年在西柏坡。用他的话来说，“这里是立规矩的地方。”那里有中国共产党1949年就立下的“六条规矩”：“一、不做寿；
二、不送礼；
三、少敬酒；
四、少拍掌；
五、不以人名作地名；
六、不要把中国同志同马恩列斯平列。”
规矩简单，但透露出的是对自身、对形势、对未来事业的清醒认识。重规矩、明纪律，是中国共产党革命胜利、赢取民心的重要法宝。从成文的“三大纪律、八项注意”，到进入上海秩序井然地睡在街头的解放军战士、“不拿群众一针一线”的红军，每一个细节，都是政治规矩的体现，是政治理念在行为层面的实践。
但在当下，党的纪律、党的规矩都有不同程度地被忽视、被破坏的现象。
比如，在去年6月份中央纪委监察部网站推出的一项调查中，面对“你身边的‘组织涣散、纪律松弛’”现象，4万多名参与的网友，有74.1%的人把票投给了“程度严重”的选项。
网友的切身感受，真实反映着来自现实的问题。
比如，山西“塌方式腐败”，让中央政治局常委、中央纪委书记王岐山直言“令人触目惊心”；
湖南衡阳的破坏选举案，409人被给予党纪政纪处分；
广东茂名窝案，涉嫌行贿买官人员159人，相互牵连的官员之间“一损俱损”，“山头主义”“团团伙伙”的危害之大可见一斑。2014年12月29日，中共中央政治局会议专门强调：“严明政治纪律和政治规矩，党内决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派。”
违纪，往往自破坏规矩始。讲规矩，是对党员、干部党性的重要考验，也是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。
４．如何遵守政治规矩
有了规矩、懂了规矩，如何做到自觉遵守规矩？答案是，要做到“五个必须”。
一是必须维护党中央权威，决不允许背离党中央要求另搞一套，必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，听从党中央指挥，不得阳奉阴违、自行其是，不得对党中央的大政方针说三道四，不得公开发表同中央精神相违背的言论。
二是必须维护党的团结，决不允许在党内培植私人势力，要坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志，团结大多数，不得以人划线，不得搞任何形式的派别活动。
三是必须遵循组织程序，决不允许擅作主张、我行我素，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不能先斩后奏。
四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得跟组织讨价还价，不得违背组织决定，遇到问题要找组织、依靠组织，不得欺骗组织、对抗组织。
五是必须管好亲属和身边工作人员，决不允许他们擅权干政、谋取私利，不得纵容他们影响政策制定和人事安排、干预日常工作运行，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
要做到这些，就要树立政治意识、团结意识、程序意识、组织意识、原则意识。
“其身不正，虽令不行；
其身正，不令而行。”人心是最大的政治，守纪律讲规矩的政党才能得民心。在“减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作艰巨繁重”的今天，强调规矩，也是改善政治生态的必要之举。
2015年，是全面深化改革的关键之年，也是全面依法落实依法治国方略的开局之年。要全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国，离不开“全面从严治党”，因为这是前三者的政治基础和根基。而守纪律、讲规矩，就是全面从严治党的最重要抓手。
“治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。”习近平说。
【篇2】政治审查的主要内容范文
设计文件的审查主要内容与程序
第一节 项目设计审查内容
一、设计审批工作内容
1、向行业相关部门提交建筑节能审查申请报告，取得节能审查意见书，督促设计单位根据审查意见书修改完善施工图。
2、完成施工图设计，经施工图自审后，报施工图审查机构审查，同时报建设、规划、消防、人防、气象等部门预审。
3、根据图审意见修改完成后，报请相关部门对修改内容进行确认。
4、向建设主管部门，办理施工图审查合格备案手续。
5、向规划部门申领工程规划许可证。
6、向消防部门申领消防设计审核意见书。
7、向人防部门申领人防设计审批表。
8、向气象部门申领防雷设计核准书。
二、设计管理工作内容
1、核实主管部门已经批复的初步设计及其概算。
2、核查初步设计审查时提出的重大问题和初步设计的遗留问题解决落实情况。
3、项目外部市政条件（如供水、排水、供电、燃气等）进行确认。
4、控制施工图设计不违反初步设计的设计原则和方案。如确有重大修改，应重新报批。
5、控制设计的施工图预算不突破批复的设计概算。
6、施工图设计深度要求进行管理。
7、组织施工图设计评审，组织委托方、使用单位、设计单位、监理单位等实施。
第二节 设计审批工作安排
1、从合同签订起，我方将立即着手建筑节能审查申请工作。
2、设计工作及设计审批工作时间较为紧张，为顺利开工，我公司将分批出图，分批报送相关部门施工图审查。
3、分批方式初步拟定为桩基施工图、地下室施工图、其他施工图三部分进行报送审图机构审查。具体将与相关部门沟通协调。确保开工正常有序，投资可控。
第三节 设计审批工作质量要求
1、对完成的施工图设计，报施工图审查前组织进行施工图自审，以控制设计质量。
2、施工图设计应满足下列要求：
2.1满足设备、材料的采购要求。
2.2设计内容应满足施工招标、工程量计量的要求。
2.3满足非标设备和结构件的加工制作。
2.4满足施工组织设计的编制。
2.5满足建筑安装工程的要求。
3、施工图设计质量控制。
第四节 其他专项工程设计管理
1、根据《项目总体进度计划》制订《项目设计工作整体计划》，设计工作计划按开工节点倒排，明确各项专业设计的介入时间和出图时间节点；
2、根据专业设计要求的介入时间，提前进行专业单位招标或者直接委托，签订各专项设计合同。
3、由项目总工程师直接负责与各专业设计的工作衔接，利用公司职能部门的力量加强对专业设计成果的审查，分别出具设计审核意见书。
4、项目管理部规划设计管理人员及各专业设计管理人员，建立设计档案资料库，并将资料库中的文件，同步报公司产品中心对应职能线的接口人员备案。设计档案应按项目、分期、标段立卷。包括：
a）方案、扩初、施工图等阶段性设计成果；
b）与委托方、设计单位往来的工作联系函件；
c）各次设计协调会/讨论会的纪要和成果；
d）重大设计变更资料。
5、景观、室内、灯光、标识、幕墙、智能化、场地设计、交通设计和管线综合等相关专业设计之间，以及与建筑设计之间的配合，可以通过图纸会审、专项协调会、变更联系单会签等形式来控制。
【篇3】政治审查的主要内容范文
【主持词大全】
《社戏》是鲁迅1922年创作的一篇短篇小说。作者以自己少年时代的生活经历为依据, 用第一人称写了 “我” 2 0年来3次看戏的经历两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年 时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一 群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品徳，表达了作者对 少年时代生活的怀恋，特別是对农家小朋友诚挚情谊的眷恋。以下是社戏课文主要内容，欢 迎阅读。
本文分为三个层次：
1,盼看社戏2,去看社戏3,换年社戏
其中第二层可分为:戏前波折夏夜行船船头看戏归航偷豆。
本文主要内容：以社戏为线索，回忆了美好的童年往事，刻画了一群栩栩如生的农家孩子 的形象，表现了劳动任命淳朴，善良，友爱，无私的美好品质。
主要讲鲁迅童年在家乡的趣事和家乡的民俗风情，反映了鲁迅对故乡的热爱，对美好童 年的向往
《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往 事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。
童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体脸。在成人后回忆往事时，对当时 的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如 双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们 都叹息而且表同情”；
开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一;看戏时 桂生殷勤地为"我”买豆浆舀水;回家的路上阿发以""我们的大得多”为由，建议去"偷”自 家的豆。这些都是他们纯真童心的突岀表现。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突岀他 心细如发，聪明伶俐，当"我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想岀""好主意”，并 且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由;铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又 用“谁肯显本领给白地看”来安慰"我”，表现了大哥哥般的亲切体贴;他能皇主意，当老旦 唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；
回程时大家偷阿发 家的豆，双喜后又劝I匕大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着 想。
本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方而，描绘了月 夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画而，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”, 远山的"‘淡黑”，月光的"‘皎洁”，漁火、灯光的“红”，航船的“白”；
气味如豆麦和水草的 “淸香”等;声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方而写得 简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬, “淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了” ；
直接描写船, “那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。
【文段分析】
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消 夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了， 只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地 方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；
住户不满三十家，都种田，打 鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土因为我在这里不但得到优待，又可以免念"秩秩 斯干幽幽南山” 了。
分析先说未当家的已嫁女儿的一般情况，再说母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，"‘所以 夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。淸明扫墓完毕之后的天数, 可能多，也可能少，""我”随母亲归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春 赛”、社戏，吃到罗汉豆。
第一层交代看社戏的时间、地点和机缘。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可, 伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来， 却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶 而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他 们也百分之九十九不识字。
分析照应上段“得到优待”。好客，不拘行辈，正是不拘礼教的表现。幽默之中透需出对 封建礼教的揶揄。
第二层交代乡间生活的小朋友（同去看社戏的人物）。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水 世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一 大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛、 水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋 友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。
分析乐上乐事，无拘无束，充满童趣。再次照应“得到优待”。"照例”表明钓得的总归 “我吃”，已成泄例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在淸 澈的河水中呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓: 吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。“全都嘲笑起来了”，这嘲笑是善意的，实 际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。
第三层平桥村乐土的乐事钓虾，放牛。为最大乐事一看社戏作好铺垫。
第一部分平桥村随母亲归省的生活，交代出看社戏的时间、地点、机缘和参与人物。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；
平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为 什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。
分析由一般乐事引出第一乐事看社戏。看社戏前的波折之一叫不到船。写外祖母，写母 亲，写“我”，尽量为社戏“蓄势”：看社戏之前的波折之二不准和别人一同去；
看社戏前的 波折之三外祖母担心。渲染看不到社戏的沮丧心情。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫 不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不 合用；
央人到邻村去问，也没有，早都给别人泄下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早圧， 絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。
只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和 别人一同去，说是怕外祖母要担心。
总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而 且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于 觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来所没有的。吃饭之后，看 过戏的少年们也都聚拢来了，髙高兴兴的来讲戏。只有我不开口：他们都叹息而且表同情。
忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？ ”十 几个別的少年也大悟，立刻揀掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖 母又怕都是孩子们，不可靠：母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜， 是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又 大；
迅哥儿向来不乱跑；
我们又都是识水性的！”
分析"我”虽然不能和小朋友们一同去看戏，心却和他们一同去了。不但想到"戏已经 开场了”，“似乎听到锣鼓的声音”，而且想到小朋友们“在戏台下买豆浆喝”；
一心只在戏上， 一心只在看戏的小朋友们身上，以致""这一天我不钓虾，东西也少吃”，郁郁不乐。这使得母 亲很为难，外祖母又气恼起来。外祖母的不快气氛更为浓重了。转机之一八叔的航船回来了：
转机之二少年们和我一同去；
转机之三保证不出事。
诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
分析笔法曲折，文笔摇曳，为看社戏作了充分铺垫。
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
分析"立刻”表现出急不可待的心情，"一哄”，表现出出门时满心高兴和一片欢腾的情 景。不能去看戏的问题终于得到了解决。
段析第一层看社戏前的波折。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一岀门，便望见月下的平桥 内泊着一支白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中， 较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退 后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹 着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦FH地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
分析看戏而马上变得心情畅快，浑身舒适，似乎都"舒展到说不岀的大” 了。一岀门， 望见桥内的白篷的船，"‘大家跳下船”，“跳”字，表现出上船之快：上船后，双喜、阿发拔篙, 立即点船，年幼的陪“我”坐在舱中，较大的聚在船尾，准备摇橹，分工井然有序，操作熟 练迅速：母亲送出来吩咐""要小心”的时候，已经“点开船” “出了桥”。船岀桥后，架起、 摇动两支橹，在""说笑的”“嚷的”声音中，“夹着潺潺的船头激水的声音”，船“飞一般径向 赵庄前进了”。
两岸的豆麦和河底的水草所发散岀来的淸香，夹杂在水气中扑而的吹来：月色便朦胧在 这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我 却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火， 料想便是戏台，但或者也许是渔火。
分析写河而月色笼罩在浮起水汽的河而上，构成了滕胧的色调：清风吹着夹杂有植物淸 香的水汽扑而而来，使人心旷神怡。写两岸连山“踊跃的铁的兽脊”，喻写岀两岸淡黑色山峦 的起伏连绵;“向船尾跑去了”，从写连山的向后跑表现岀航船前进之快。“但我却还以为船慢”, 表现了我急欲看到演戏的心情。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散 在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
分析从所闻写到所感，使社戏显得“未见英形，先闻英声”，充满诱人的魅力。
那火接近了，果然是渔火：我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏 林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林， 船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
分析“果然”，证实自己的误记，为正式写社戏再设一个悬念。“我”坐航船去看戏途中 曾产生过两点误认一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”认成戏台上的灯 火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲 到赵庄看到演戏的心情。写出夜航途中的如画景物，这优美的江南水乡风光衬托着社戏，使 "我”这次看戏更具有了独特的韵味。
第二层去看社戏途中的见闻感受。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分 不岀界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显 岀人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
分析社戏终于在仙境般的江南水乡登场了。月夜露天戏台的朦胧美，只能用“仙境”来 比喻。由远及近，渐见分明。“我疑心画上见过的仙境”写出了我的深深被吸引和无限欢喜。
“近台没有什么空了，我们远远的看罢•。”阿发说。
分析“远远的看”，恰好找到一个最佳的审美距离。
这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要 远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢……
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤 膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻 了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱，双喜说，“晚上看客少，铁头老生 也懈了，谁肯显本领给白地看呢？ ”我相信这话对，因为英时台下已经不很有人，乡下人为 了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲 汉。乌篷船里的那些上财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃 糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
分析喜欢看打仗，亲自数过八十四个筋斗，推测铁头老生不肯显本领的缘故，都符合少 年的心理，充满童趣。流露出对土财主家眷的轻蔑，也符合农家少年的心理。
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧 着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进 去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来 说，“没有。卖豆浆的葺子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝 罢。”
分析我“所第一盼望的”是看社戏，而“最愿意看的”是戏里的蛇精。这里似乎隐藏着 一个有趣的答案在百草园里见不到美女蛇，可以在社戏里得到满足。
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了， 那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么髙低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管 自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家 才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
分析写孩子的困倦，多么真实！这一夜的戏是最好的戏，而这一折是最好的戏里最好的 一折。
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东四，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看 见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后 来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心：双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着， 许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方， 仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起呵欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他 会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径 奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
分析戏曲重唱（成年人常说“听戏”），少年们却只会欣赏动作性强的表演（所谓“看戏”）, 这也是符合孩子们心理的。老旦没完没了的唱，使得小朋友们先是“喃喃的骂”，后是""不住 的吁气”，“打起呵欠”，最后，“熬不住了”的双喜说，“怕他会唱到天明还不完，还是我们泄 的好罢”，"大家立刻都赞成”，到开船驶上归途时，还"骂着老旦”，表现岀万分厌烦老旦总 唱。这样描写“我们”观看演出，具体地表现了儿童看戏的心理，在稚气十足的笑骂声里， 把这场夜晚看戏写得童趣盎然。
第三层在赵庄看社戏。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏 台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹 到耳边来的又是横笛，很悠扬：我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
分析“回望”二字，情意依依。视听描写，简洁优美。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周帀的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。
他们一而议论着戏子，或骂，或笑，一而加紧的摇船。这一次船头的激水声更苴响亮了，那 航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜漁•的几个老渔父，也停了艇子看着喝 采起来。
分析“船头的激水声更其响亮”，跟来时“潺潺的船头激水的声音”相呼应，表现出速度 的差异。比喻新奇而贴切，又有水乡特色。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有 东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。
大家都赞成，立刻近岸停了船；
岸上的出里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？ ”双喜先跳下 去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一而跳，一而说道，“且慢，让我来看一看哭。”他于是往来的摸 了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家 的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的， 于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
分析摇船的说"很疲乏……许久没有东四吃”，引出偷豆、吃豆的插曲。双喜先问阿发“这 边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？ ”阿发“往来的摸了一回”，说“偷我 们的罢•，我们的大得多呢”。不管是谁家的，单选大的偷，自己家的大就偷自己家的，表现出
他憨厚无私。
我们中间几个年长的仍然慢幔的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久 豆熟了，便任凭航船浮在水而上，都用起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一而洗器具，豆 荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头 子很细心，一立要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他 归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树，而且当而叫他“八癞子”。
分析在夜晚随波漂浮的航船上，用吃自己偷来、剥好、煮熟的豆，自然别有一番滋味。
“我们”吃完豆后，洗了器具，“豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了”，避免被人发 现偷豆、吃豆的事，表现出处理善后，考虑周到。双喜所虑的是八公公发现用了他船上的盐 和柴，大家议论之后，“归结是不怕”，有应付他的办法。写这些，表现出少年们预想到可能 发生的纠葛，有了应付的办法，放心了偷豆、吃豆的事。由于归途中偷豆、吃豆的插曲，使 得这次夜晚去赵庄看戏，更加令“我”难忘。
“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前而已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说 着话。我走岀前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说 是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就髙兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
分析由母亲送始，以母亲接终，前后呼应，构成了事件的完整性，也使事件更在“我” 的脑海中永留美好的记忆。
第四层看社戏后深夜归航。
第二部分赵庄看社戏的全过程。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了吳？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头 看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
分析六一公公恼的不是偷，而是踏坏，可见他并不吝啬，只是责怪孩子们不珍惜劳动果 实。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？ 一一这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿, 昨天的戏可好么？ ”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢？ ”
我又点一点头，说道，"‘很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读 过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不知好歹，还说我的豆比不上别人的呢。
我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
分析大有“士为知己者死”的味道。朴实的农民，只求别人理解、肯泄，便感恩图报。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给 母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说"小小年纪便有见识，将来一左要中状元。
姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一一也不再看到那夜似的好戏了。
一九二二年十月。
分析戏，看得令人昏昏欲睡，气得少年们破口骂；
豆，也只是滴着露水，带着泥上的普 通罗汉豆，好在哪里？原来这是在乐丄看的戏，是在乐上吃的豆，这是日后看戏、吃豆无法 比拟的。这样写，为的是突出那夜的生活的难忘，突出对乡间少年朋友诚挚情谊的怀恋。结 朿全篇，构成了作品绵密完整的结构，表现出随母归省小住平桥村生活的美好，抒发了对平 桥村的人物和生活的绵绵无尽的怀恋。
第三部分看社戏后的余波。
【文章主旨】
《社戏》主要写“我”少年时代在农村看戏的愉快生活，课文以“社戏”为线索，按“盼 看社戏一去看社戏怀念社戏”的情节发展过程，描写了作者幼时一段看社戏的往事， 表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋。
【写作借鉴】
作者以饱含深情的笔触，写岀“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活 经历。作者刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美 好品徳，展示了农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，表达了作者对劳动人民的深 厚感情和对摆脱封建束缚的自由生活的向往。
课文成功地刻画了众多栩栩如生的人物形象，最突出的是双喜和六一公公。双喜聪明、 能干、善解人意，富有同情心，而且反应灵敏，考虑周到，办事果断，充满自信，又有组织 才能和号召力，是孩子们的当然领袖。“我”之所以能看上社戏，主要是因为有双喜出主意、 打包票。这个形象，是令人深深喜爱并难以忘怀的。成年人里的六一公公，着墨很少，但几 笔勾勒极英准确，写出他宽厚、淳朴、好客、热诚。“我”之所以认为这一夜戏好、豆好，原 因獄在于这片乐土上的人好。
景物描写是这篇作品具有永久魅力的因素之一。月夜行船、船头看戏、午夜归航这几幅 画而，情景交融，充满江南水乡特色。把社戏苣于这样的场景之下，使它自然带有其他地方 的戏不可能有的神韵风致。这样的写景，是最成功的景物描写。
【课文鉴赏】
《社戏》原文有前后两部分，课文右选自后一部分。作者描写幼时一段看社戏的往事， 表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后 回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。即使 如鲁迅这样的斗士，回忆起童年往事，笔调也是温馨的。
1、 热情的童年伙伴和淳朴的乡民
作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明 活泼，胆大心细，友爱热情。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；
开船时“年幼的都 陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”，以防万一：看戏时桂生殷切地为“我”买豆浆舀水：回家 的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们无私品质的突 出表现。
双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格表现得也最为突岀他 心细如发，聪明伶俐，当"我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想岀""好主意”，并 且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；
铁头老生夜晚不翻筋头，“我”很失望，双喜又 用“谁肯显本领给白地看”来安慰"我”，表现了大哥哥般的亲切体贴：他敢于负责，当老旦 唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家：回程时大家偷阿 发家的豆，双喜劝止大家"再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，又表现了他善于为他人 着想的好品质。
文章还刻画了淳朴乡民的形象，以六一公公为代表。六一公公对于孩子们偷他的豆，只 是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并 不是吝啬的人；
后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竞非常 感激起来”，体现了他老实厚逍的农民本色。只不过"要中状元”之类的话是当时的时尚风气 而已，有人据此批评六一公公受封建礼教影响，就有些偏激了。
2、 "乐上”是快乐自由的天堂
作者说平桥村“在我是乐上”。民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩 束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例 是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，"‘看社戏” 一节这种友爱和照顾表现得 淋漓尽致：在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可循，即使 “打了太公”，全村“也决没有一个会想出"犯上"这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道 徳秩序中的“我”而言，这样的自由是一种多么宝贵的享受：而且在农村可以亲近大自然，
“掘蚯蚓”“钓虾”“放牛”，相对城镇宅院中那种苍白无味的生活而言，无疑是新鲜有趣极具 魅力的了。
作者对这样的"‘乐土”、这样的童年往事，""一直到现在”，也念念不忘。其实那夜的戏， 看得叫人""打呵欠”""破口喃喃的骂”，那夜晚的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜 似的好豆”“那夜似的好戏”，是过去那段天真烂漫自由有趣的生活的标志。在成人烦恼无限、 束缚重重的生活中，这样的标志在人的记忆中是越发淸晰醒目，指引着人们追求美好生活。
3、江南水乡的美丽风景画
本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方而，描绘了月 夜行船、船头看戏、午夜归航这几幅画而，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”, 远山的"‘淡黑”，月光的"‘皎洁”，漁火、灯光的“红”，航船的"白”；
气味如豆麦和水草的 “淸香”：声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简 洁干净，生动传神。作者还运用比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑 的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；
直接描写船，“那航 船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，勾画了江南水乡的风景画，美不 胜收。
【疑难剖析】
作者为什么说平桥村“在我是乐丄？
民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长，受各种规矩朿缚的孩子来说，确实是快乐 自由的天堂。作者作为客人，“在这里” “得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对 “我”无微不至地体贴照顾，“看社戏” 一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；
在这里“我” 可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使"打了太公”，全村""也决 没有一个会想出"犯上"这两个字来”，对于自幼就压抑在封建道徳秩序中的“我”而言，这 样的自由是一种多么宝贵的享受；
而且在农村可以亲近大自然，"掘蚯蚓”"钓虾”“放牛”， 相对于城镇宅院中“我”那种受朿缚的生活而言，无疑是新鲜有趣极具魅力的了。
【篇4】政治审查的主要内容范文
政治纪律和政治规矩的主要内容党的规矩到底包括哪些？
习近平对此有过总体论述。具体说来，党的规矩包括四个方面：第一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩；
第二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束；
第三，国家法律是党员、干部必须遵守的规矩；
第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。
从宽泛的外延说，中国共产党党员也都是中国公民，因此必须遵循国家法律，这毫无疑问；
从党员的身份来说，党章等党内规章制度作为硬性的约束，也需要每个党员遵守。而包括政治纪律、组织纪律、财经纪律、宣传纪律等在内的“党的纪律”，既然已经明确成文，自然也就成为约束和指南。那么，为什么说“党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例”也是政治规矩？
这就需要理清“党的纪律”和“党的规矩”之间的关系。
习近平对此有详细的论述：“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律；
纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。党内很多规矩是我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，反映了我们党对一些问题的深刻思考和科学总结，需要全党长期坚持并自觉遵循。”
也就是说，从概念的层面，“党的规矩”的外延要比“党的纪律”更大。纪律是刚性的规矩，优良传统和工作惯例是不成文的、相对柔性的规矩，同样需要遵守。
在党的纪律中，习近平尤其强调“政治纪律”，因为这事关全党的路线和立场。同样，在党的规矩中，习近平也尤其强调“政治规矩”，因为这也是事业兴衰的关键。习近平指出：“在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。” ２．政治规矩包括哪些
“政治规矩”确是一个新词，也是理解当下中国政治思路的一个关键词。
新概念的提出，通常有其问题背景。而作为总书记，习近平为什么要提出遵守政治规矩呢？无疑，是因为党内存在不遵守政治规矩的表现。
在近日出版的《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》中，习近平对于“不守政治规矩”的现象有所总结。
比如，在原则立场上，不守规矩主要体现为不能自觉与党中央保持一致，包括“在原则问题和大是大非面前立场摇摆”，“对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见”，甚至是“对中央方针政策和重大决策部署阳奉阴违”，“口无遮拦，毫无顾忌”。
又比如，在党内团结方面，不守规矩的主要体现，是“团团伙伙”、小山头、小圈子、宗派主义。2013年和2014年，习近平两
次在不同场合表示，党的干部来自五湖四海，不能借着老乡会、同学会、战友会等场合，搞小圈子、拉帮结派、称兄道弟，“宗派主义必须处理，山头主义必须铲除”。
为什么？因为这涉及到全党的“团结统一”。山头主义和宗派主义的出现，本质上就是“党内有党”，不仅可能在上情下达、方针执行上打折扣、搞对抗，甚至可能形成“门客、门宦、门附”的封建人身依附关系，在政治上形成一种抱团化、互相支持、互相提携的利益交换关系，使政治“潜规则”大行其道，破坏党的风气和统一。
习近平反复论及的另外一个规矩，就是“组织”的重要性。要有组织、体现组织，就要体现程序意识。
作为党员，组织性体现在哪里？下级服从上级、少数服从多数、遵循组织程序、听从组织安排、重大事项向组织请示报告。习近平批评道，现在许多干部没有程序意识，“迈过锅台上炕”，或者是做先斩后奏的“事后诸葛亮”。
这种情况，主要体现为“组织意识淡漠、不向组织请示报告”，比如子女在国外定居、个人有几本因私护照、随意外出不报告、个人家庭发生重大变故不报告等。而这些，往往也是干部出问题的苗头，在近年来落马的官员中屡见不鲜。
政治意识不强、组织意识不强，一个干部就不免目中无人、心中无畏，甚至可能衍生出管不好身边人、擅权干政、干预选人用人、打招呼说情等问题。这都是不守规矩的表现。
可以说，在今天重新提倡政治规矩，其本质就是为了维护党中央权威、维护党内团结统一、重塑党组织的纪律性和约束力，净化党的政治生态。
３．强调规矩是传统
事实上，这已经不是习近平首次讲“规矩”了。2012年11月16日，刚刚履新的习近平就强调“没有规矩，不成方圆”，并提出党章是“根本大法”和“总规矩”。此后，在多个场合，他都强调党的政治纪律和政治规矩。
其中最让人印象深刻的一次，是2013年在西柏坡。用他的话来说，“这里是立规矩的地方。”那里有中国共产党1949年就立下的“六条规矩”：“一、不做寿；
二、不送礼；
三、少敬酒；
四、少拍掌；
五、不以人名作地名；
六、不要把中国同志同马恩列斯平列。” 规矩简单，但透露出的是对自身、对形势、对未来事业的清醒认识。重规矩、明纪律，是中国共产党革命胜利、赢取民心的重要法宝。从成文的“三大纪律、八项注意”，到进入上海秩序井然地睡在街头的解放军战士、“不拿群众一针一线”的红军，每一个细节，都是政治规矩的体现，是政治理念在行为层面的实践。
但在当下，党的纪律、党的规矩都有不同程度地被忽视、被破坏的现象。
比如，在去年6月份中央纪委监察部网站推出的一项调查中，面对“你身边的‘组织涣散、纪律松弛’”现象，4万多名参与的网友，有74.1%的人把票投给了“程度严重”的选项。
网友的切身感受，真实反映着来自现实的问题。
比如，山西“塌方式腐败”，让中央政治局常委、中央纪委书记王岐山直言“令人触目惊心”；
湖南衡阳的破坏选举案，409人被给予党纪政纪处分；
广东茂名窝案，涉嫌行贿买官人员159人，相互牵连的官员之间“一损俱损”，“山头主义”“团团伙伙”的危害之大可见一斑。2014年12月29日，中共中央政治局会议专门强调：“严明政治纪律和政治规矩，党内决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派。”
违纪，往往自破坏规矩始。讲规矩，是对党员、干部党性的重要考验，也是对党员、干部对党忠诚度的重要检验。
４．如何遵守政治规矩
有了规矩、懂了规矩，如何做到自觉遵守规矩？答案是，要做到“五个必须”。
一是必须维护党中央权威，决不允许背离党中央要求另搞一套，必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，听从党中央指挥，不得阳奉阴违、自行其是，不得对党中央的大政方针说三道四，不得公开发表同中央精神相违背的言论。
二是必须维护党的团结，决不允许在党内培植私人势力，要坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志，团结大多数，不得以人划线，不得搞任何形式的派别活动。
三是必须遵循组织程序，决不允许擅作主张、我行我素，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事，不能先斩后奏。
四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得跟组织讨价还价，不得违背组织决定，遇到问题要找组织、依靠组织，不得欺骗组织、对抗组织。
五是必须管好亲属和身边工作人员，决不允许他们擅权干政、谋取私利，不得纵容他们影响政策制定和人事安排、干预日常工作运行，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
要做到这些，就要树立政治意识、团结意识、程序意识、组织意识、原则意识。
“其身不正，虽令不行；
其身正，不令而行。”人心是最大的政治，守纪律讲规矩的政党才能得民心。在“减少腐败存量、遏制腐败增量、重构政治生态的工作艰巨繁重”的今天，强调规矩，也是改善政治生态的必要之举。
2015年，是全面深化改革的关键之年，也是全面依法落实依法治国方略的开局之年。要全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国，离不开“全面从严治党”，因为这是前三者的政治基础和根基。而守纪律、讲规矩，就是全面从严治党的最重要抓手。
“治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。”习近平说。
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